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阅读 次 历史版本 34个 创建者:elaine2011-10-9 15:35:08 最新编辑:Alvens2012-11-14 9:38:09
西双版纳
拼音:Xīshuāng Bǎnnà (Xishuang Banna)
同义词条:西双版纳傣族自治州,西双版纳概况,西双版纳州
西双版纳傣族自治州
西双版纳傣族自治州
 

  西双版纳傣族自治州成立于1953年1月23日,是云南省第一个成立的少数民族自治州,全州国土面积1.91万平方公里,辖一市两县(景洪市、勐海县、勐腊县)和三区(西双版纳旅游度假区、磨憨经济开发区、景洪工业园区),有31个乡镇和1个街道办事处,220个村委会,2221个村民小组。辖区内驻有1个农垦分局、10个农场和6个中央、省属科研单位。2009年末全州总人口为107.6万人。西双版纳是全国乃至全世界久负盛名的地域品牌,是联合国世界生物多样性保护圈成员、国家级生态示范区和国家级风景名胜区,具有“热带雨林、避寒胜地、和谐家园、神秘风情”等自然与人文多姿多彩的特点,是“东南亚傣民族寻根的好地方、北方人避寒过冬的好地方…


概况

位置面积

  西双版纳傣族自治州位于欧亚大陆东部—中国西南云南省的西南部。东西面与普洱市江城县、思茅区相连;西北面与澜沧县为邻;东南部、南部和西南部分别与老挝、缅甸山水相连,邻近泰国和越南,与泰国的直线距离仅200余公里。东距太平洋的北部湾400多公里,西距印度洋的孟加拉湾600余公里。

  边界国境线长达966.3公里,约等于云南省边境线总长的1/4。

  全州国土面积为19125平方公里,地形以中山、低山、丘陵为主,山地面积占全州总面积的95.1%,盆地(平坝)占总面积的4.9%,大部分地区海拔在1500米以下,州府所在地景洪市区海拔仅551米。

行政区划

  西双版纳傣族自治州成立于1953年1月23日,是云南省8个少数民族自治州中成立最早的自治州。集边疆、民族、山区三位一体,辖一市两县(景洪市勐海县勐腊县)、三区(西双版纳旅游度假区、磨憨经济开发区、景洪工业园区),有31个乡镇和1个街道办事处、21个社区、220个村委会、2221个村民小组,辖区内驻有10个国营农场和6个中央、省属科研单位。

地理气候

  西双版纳地区属滇南峡谷—横断山脉的南延部分,为无量山、哀牢山余脉之尾稍。全州地势为西北高、东南低。最高峰为勐海县勐宋乡的桦竹梁子,海拔2429.7米,最低点在澜沧江与南腊河交汇点,海拔477米,相对高差1952.7米。澜沧江纵贯全州,南流缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南而入太平洋称为湄公河,是一条被誉为”东方多瑙河“的黄金水道,在州内流程为167公里。州内海拔800米以下的坝区、河谷地带为热带季风气候,面积占全州总面积的18%,海拔在800~1500米的地区为南亚热带季风气候,占65.7%;海拔在1500米以上的地区为热带山地季风气候,占16.01%。

  西双版纳是全国风景名胜区、国家级生态示范区、联合国生物多样性保护圈成员,素有”动植物王国“和”生物基因库“等美誉。全州国土面积不到全国的五百分之一,但有全国五分之一的生物种类,森林覆盖率为78.3%,有504万亩国家级自然保护区。一年只分为雨季和旱季两季。雨季长达5个月(5月下旬—10月下旬),旱季则长达7个月之久(10月下旬—次年5月下旬)。年平均气温18~22℃,年平均降水量在1138~2413毫米之间,雨季降水量占全年降水的80%以上,年平均相对湿度在78—88%之间。

人口和民族
    人口和民族

人口与民族

  2010年全州总人口107万人。世居着傣、汉、哈尼、拉祜、彝、布朗、基诺、瑶等13个民族,少数民族人口占总人口的75.2%。 其中:傣族是主体民族,有30.27万人,占总人口的34.4%;基诺族是我国最后一个被国务院批准的民族,有2.02万人。


基础设施

西双版纳机场

  位于景洪市西南部嘎洒镇,距景洪市区5公里。
西双版纳机场
   西双版纳机场

  1990年建成通航,属国家一类口岸,是西南地区”文明机场“。机场占地面积为1620亩,机场飞行区等级为3C,跑道长2200米,可供波音737及以下机型起降。机坪面积20400平方米,停机位4个,航站楼面积7859平方米。开通国内航线18条,国际航线3条。通航城市有昆明、丽江、大理、成都、重庆、天津、上海、郑州、广州、珠海、北京、贵阳、乌鲁木齐、武汉、长沙、芒市、香格里拉、曼谷、清迈、万象、琅勃拉邦等。为省内仅次于昆明的第二大航空口岸。是我省除昆明国际机场的唯一个地(州)口岸机场。

景洪电站

  景洪水电站为混凝土重力坝电站,坝高115米,坝长705米,正常蓄水位602.0米高程。是云南省境内澜沧江中下游河段8个梯级电站中的第6级。电站枢纽主要由挡水、引水发电和航运过坝等建筑物组成。5台机组总装机容量175万千瓦,年均发电量79.3亿千瓦时,整个工程兼有发电、防洪、航运及其它综合利用效益,总工期为6年。电站建成后将成为云南”西电东送“和”云电外送“的主要电源点之一。工程于2003年7月18日开工建设,电站计划于2008年4月下闸蓄水,5月第一台机组发电。

景洪港水运口岸

  澜沧江—湄公河国际航道上重要的港口口岸,位于景洪市区澜沧江北岸。景洪港区距中老缅三国交界处101公里,距老缅泰三国
景洪港水运口岸
   景洪港水运口岸
交界处金三角334.6公里,距老挝会晒(泰国清孔)402.1公里,距琅勃拉邦701.6公里。1993年7月24日经国务院批准为国家一类口岸,其中包括景洪港区、橄榄坝、关累三个码头。2001年6月交通部批准对外国籍船舶开放。景洪港区占地面积146.67亩,建设规模6个泊位(2个客运泊位、4个货运泊位)。近期按货运量10万吨、客运量20万人次规模设计,远期按年货运量40万吨,客运量150万人次规模设计。 关累码头是景洪港重要的货运码头,距离景洪港港区码头水路81公里,陆路157公里,该码头设计规模年货物吞吐量20万吨,客运吞吐量10万人次。

小磨公路

  小磨高速公路是国家西部开发省际公路干线及国道213线兰州至磨憨公路的重要路段,公路全线位于西双版纳州境内,被交通部确定为全国六大典型示范工程之一。公路全长185公里。全线有大中小桥270座、隧道34座,桥隧比例占路线总长的33%。

思小高速公路

  思茅至小勐养高速公路是《国家高速公路网规划》中重庆~昆明高速公路(M51)联络线昆明~磨憨高速公路(M519)的一段,路线由北向南 ,北起思茅市南郊 ,沿国道213线经普文、大渡岗、野象谷 ,南至小勐养止 ,路线全长97.7千米,其中思茅市境内25.1千米,西双版纳州境内72.6千米,工程于2003年6月20日正式开工建设,2006年4月6日通车,历时34个月。思小高速公路较老213国道缩短里程24.6千米,行车时间由原来4小时减少为1.5小时。思小高速公路是我国目前唯一一条穿越热带雨林的高速公路,也是我省首条对货车按总重进行计重收费的高速公路。目前,思小高速公路(西双版纳段)经西双版纳州旅游景区质量评定委员会严格评级,已成为首个免费开放式国家AA级旅游景区。

昆曼公路

  昆明曼谷国际高等级公路由昆明经老挝到泰国曼谷,分为三段,总长1807公里,并连接马来西亚、新加坡公路网。中国境内688公里,老挝境内229公里、泰国境内约890公里。云南境内路段包括:昆明至玉溪高速公路,玉溪至元江高速公路,元江至磨黑高速公路及思茅至小勐养高速公路。

景区景点

勐泐大佛寺

勐泐大佛寺
   勐泐大佛寺
  位于西双版纳旅游度假区一号公路末端至南联山上,占地400亩,总建筑面积21000平方米,其规划轮廓与自然原地貌巧妙结合,呈坐佛形状,为国内所独有。勐泐大佛寺建设项目是云南省政府现场办公会确定的西双版纳重点旅游文化建设项目之一,是西双版纳旅游二次创业的标志性旅游景区。工程计划总投资3.5亿元,按国家5A级景区打造。工程从2005年开工,经过两年多的建设已经初具规模。从山门至万佛塔以佛祖释迦牟尼的生平即诞辰、出家、成佛、弘法到涅磐的80年中,主要佛寺活动、佛教故事及传奇为主线,巧妙地注入到园区内的景观及建筑群体中,充分展示了佛陀伟大的一生,通过佛教吉祥数、壁画、雕塑、佛教植物等多层次渲染,使每个建筑物、每件装饰、每组台阶都有说法、故事,融知识性、互动性为一体,充分展示南传佛教的传统文化色彩。目前,勐泐大佛寺一期土建工程已完成,大殿、配殿、佛学院、长老寮、悉达多广场等的装饰工程基本结束,已对游客开放。

茶马古道景区

  距勐海县城4公里,占地面积1500多亩,是我省集中展示茶文化、茶科技、茶产品的重要窗口。是集观光旅游、民族茶文化展示、茶交易、科研培训、良种繁育为一体的综合性生态旅游园区。是按国家AAAA级旅游景区规范标准建设的高起点、高档次、大规模的生态旅游景区。

  景区充分利用云南省农业科学院茶叶研究所的优质茶地和科技优势:深度挖掘茶文化内涵,将古老的茶马古道和现代的有机茶园,各少数民族的制茶工艺和饮茶习俗集中展现;将传统的茶事活动同现代先进的茶叶科技、茶文化融为一体,集中展示茶的发展历史和科技成果;是集中展现、传承、发展普洱茶文化的旅游景区。区内地势起伏、地貌优美、山水乡间、风光秀丽是您选择体验生活、休闲度假的好地方。

勐景来

  西双版纳打洛镇勐景来景区是由西双版纳最大的外来投资企业 — 西双版纳金孔雀集团控股投资有限公司首期投资 3316 万元人民币建设集少数民族宗教文化、农耕文化和边境探险为主题的综合性生态旅游景区。景区距打洛口岸约五公里,东临缅甸,占地 5.6 平方公里。朋友们可以身临其中,感受一下异族风情和”缤纷孔雀之乡、边境世外桃源“的美丽场景和神奇魅力。

曼听公园

  曼听公园的前身是傣王御花园,至今已有1300多年的历史。公园位于景洪市东南郊,距市中心仅1公里。
曼听公园
    曼听公园

  公园占地面积400亩,主入口位于公园南面,园内划分为民族文化广场;热带兰圃;孔雀园;放生湖;佛教文化区;植树纪念区;傣族文化茶园等八个景区。

  民族文化广场的中部有周恩来总理1961年参加泼水节的纪念铜像,游客在这里可以观看优美的民族歌舞表演,参加各种傣族民间文艺活动。

  佛教文化区有白塔、八角亭、放生亭和享誉东南亚的洼跋洁总佛寺。进入该区,可以听到佛爷们琅琅的诵经声,参观贝叶文化,参与进香、拜佛、抽签、拴线、放生等佛事活动,还能感受到浓郁的南传上座部佛教文化氛围。

  曼听公园有100多亩古老的黑心树林,林间藤攀葛绕,奇花异木,五彩纷呈,争奇斗艳,浓荫密布,凉爽宜人。公园中部有60余亩碧波荡漾的水面,是东南亚最大的放生湖之一,湖畔绿草如茵,繁花似锦,是休闲娱乐的佳境。

西双版纳热带花卉园

  西双版纳热带花卉园隶属云南热带作物科学研究所,位于景洪市宣慰大道旁,占地80公顷,2005年被评为国家AAAA级旅游景区。

  热带花卉园是云南省重要的热带经济作物种质保存地。园内的巴西橡胶种质资源圃保存橡胶新种质和良种5000多个,是胶树选育种的宝贵材料,从中筛选出优良品种,在云南热带北缘(北纬21 ~25° )大面积种植成功,并且实现了大面积单产世界一流水平,把橡胶种植区域从南、北纬15 °之间向北推到24° ,创造了世界植胶史上的奇迹,至今园内还保存有云南第一批芽接树5株,也是当年周总理视察过的橡胶树。园内的热带花卉,花姿多样,花色丰富,一年四季花开不断,异彩纷呈,形成独具特色的专类园。

原始森林公园

  西双版纳原始森林公园是全国知名的管理生产集团 —金洲集团在西双版纳投资的第一家旅游企业。2001年被评为”国家AAAA级旅游景区“,并通过了IS09001/14001国际质量/环境体系的认证。

  西双版纳原始森林公园距景洪市以北八公里,位于 213(昆洛线)国道旁,占地面积2.5万亩。以”原始森林、野生动物、民族风情“为三大主题特色,融汇了独特的原始热带雨林自然风光和迷人的民族风情。

  原始森林公园有保存完好的热带沟谷雨林,沿途尽赏板根、绞杀、老茎生花、古藤等奇异景观,还栖息着数千只孔雀和各种野生动物。

野象谷

  西双版纳野象谷景区,占地面积369公顷,位于西双版纳州府—景洪市北部,距景洪市36公里,是”西双版纳勐养国家级自然保
野象谷
     野象谷
护区“、”联合国教科文组织人与生物圈保护区“、”全国科普教育基地“,是西双版纳国家级自然保护区管理局同世界自然基金会(WWF)的合作项目—亚洲象研究和西双版纳野生蝴蝶饲养繁殖的研究基地。自然资源丰富,汇集了热带、亚热带的森林和野生动物物种,特别是野生亚洲象交流汇聚的中心通道,是一个热带雨林生态环保旅游景区,主要以”亚洲野象、山地民族、野生动物、热带雨林文化“为特色主题。

  野象谷景区是西双版纳亚洲野象活动最集中、最频繁的地方,拥有长达2063米的国内第一条热带雨林观光客运索道。方便的交通和独特的热带雨林景观,以及能方便看到野象,而成为西双版纳旅游的热点,被评为”国家AAAA级旅游景区“,荣获”中国最值得外国人去的50个地方“金奖。

西双版纳傣族园

  西双版纳傣族园位于西双版纳州景洪市勐罕镇(橄榄坝),距州府景洪市27公里。景区于1999年3月开发建设,总体规划占地336公顷,南傍澜沧江,北依龙得湖。主景区由曼将(篾套寨)、曼春满(花园寨)、曼乍(厨师寨)、曼嘎(赶集寨)、曼听(宫廷花园寨)五个保存完好的傣族自然村寨组成。

  傣族园以旖旎的亚热带庭院风光、典型的傣家竹楼造型、浓郁的民风民俗、神奇的佛教传说而驰名中外,享有”孔雀羽翎“之美称,为”国家AAAA级旅游景区“,2003年被评为中国知名品牌。

西双版纳热带植物园

西双版纳热带植物园
  西双版纳热带植物园
  中国科学院西双版纳热带植物园是在我国着名植物学家蔡希陶教授领导下于1959年创建的,是目前我国最大和保存物种最多的植物园,主要以保护生物学和森林生态系统生态学为其科学发展方向,以热带植物资源开发和生物多样性保护为主要科研任务。

  植物园位于西双版纳州勐腊县勐仑镇,距离州府景洪市80公里,占地900公顷,保存着大片的热带雨林,有引自国内外10700多种热带植物,园内设有保护生物学研究中心、森林生态系统研究中心、民族植物学与资源植物研究中心。建立了野生珍稀濒危植物种质库、热带雨林生态系统定位研究站、哀牢山区热带森林生态系统定位研究观测站、生物地球化学实验室、生物技术实验室、热带雨林生态系统研究与管理开发实验室、热带植物标本馆、热带雨林民族文化博物馆、科技信息中心等科学实验室支撑体系,是集热带科学研究、物种保存、科普教育为一体的综合性植物园。目前数字化植物园工作在中国植物园处于领先地位。

  植物园与50多个国家(地区、国际组织)有着广泛的交流与合作,其国际影响不断扩大,现已成为”国家知识创新基地“、”全国科学普及教育基地“、”国家职业技能(园林园艺)鉴定所“、”全国青少年科教基地“、”云南省爱国主义教育基地“、”国家AAAA级旅游景区“、”全国文明风景旅游区示范点“,并通过了ISO9001/14001国际质量/环境管理体系的认证。

一江连六国

  
澜沧江

  中国西南地区大河之一,也是一条亚洲国际大河。上源扎曲源出青海省杂多县境唐古拉山北麓查加日玛的西侧,南流在西藏自治区昌都县附近与昂曲汇合后称澜沧江,向东南流入云南西部至西双版纳州南部,流出国境称湄公河,经缅甸老挝泰国柬埔寨,在越南南部入南海。是世界第六大河,全长4900公里。澜沧江中国境内的流程为2198公里,境外长度2711公里。澜沧江丰水期为6—11月。

西双版纳泼水节

  
泼水节及其由来

  关于泼水节的由来,傣族民间有个感人的故事。
泼水节
    泼水节

  传说,古代农时由一位叫捧麻点达拉乍的天神来掌管。但是,捧麻点达拉乍凭着自己法术高明,神通广大,乱显神威,为所欲为,想降雨就降雨,想降温就降温,弄得人间冷暖失调,雨旱混淆。天神英达提拉决定对给人间降灾降祸的捧麻点达拉乍进行制裁,但由于捧麻点达拉乍法术高明,众神仙都不敢动他。于是英达拉提就变成一个英俊的小伙子,去”串“捧麻点达拉乍的七个女儿,他把她们父亲如何作恶的事说了出来。七位善良、美丽的姑娘本来对父亲的所作所为就很不满,今天听了”小伙子“的话更是义愤填膺,决心大义灭亲,为人间消灾除难,姑娘们私下商议,要除掉十恶不赦的父亲,必须把父亲生死秘诀探出来。捧麻点达拉乍在谈笑中不知不觉泄露了自己的生死秘诀:火烧、水淹、刀砍、箭射,他一概不怕,怕的是用自己的头发做成”弓塞宰“(意为”心弦弓“)。

  一天,姑娘们把父亲灌得酩酊大醉,她们趁他酣睡时,悄悄拔下他的一根头发,做成了”弓塞宰“。当她们把”弓塞宰“对准捧麻点达拉乍时,他的脖子就断了,头颅一落地,就冒起火来,那火到处蔓延。为了扑灭邪火,七个姑娘把捧麻点达拉乍的头轮流抱在怀里,直到腐烂。轮换时,姑娘们都要打来清水,泼在自己身上,冲去满身的污迹遗臭。

  为了纪念那七位大义灭亲、为民除害的姑娘,傣家人欢度新年时,都要举行泼水活动,以消灾除难,祝在新的一年里风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。傣历新年里的”腕脑“,就是捧麻点达拉乍的头腐烂的日子,泼水活动就在这一天举行。

  赛龙舟:景洪市每年庆祝傣历新年庆典的第一天,即4月13日,都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟比寨。届时,澜沧江南岸开阔的沙滩上,一片彩色缤纷的海洋,人山人海,观看一年一度泼水节的龙舟比赛。由城区附近傣族村寨派出的龙舟队,划着自己的龙船,聚齐在江北岸。一声令下,比赛开始,各船向南岸竞发。最先到达南岸的船队队员可获得丰厚的奖品,可喝上庆功酒。队员们合着鋩锣声,跳起”依拉贺“舞,如痴如醉,欣喜若狂。过去只有男子赛龙船,1964年开始,出现了女子赛船队,巾帼不让须眉,女子队同样在驾船如飞,同样夺魁受奖。

  放高升:刷——乌——”、“刷——乌——”,一枚枚高升带着浓烟,拖着长长的细竹尾巴,从发射架上呼啸着直冲蓝天,这就是每年庆祝新年的时候在澜沧江边,在各村寨赶摆场上常常见到的一幕。

  高升是聪明灵巧的傣族群众自已制作的土火箭,以竹子做箭筒,细竹作箭尾,利用火药点燃后的巨大推力将土火箭射向天空。为什么庆“桑勘比迈”时各村寨都要放高升?这起源于许多民间故事。现选择两则介绍如下。

  故事之一:古时,有个王子吃喝嫖赌,胡作非为,欺压民众,大家恨透了他。一次,王子觉得人间生活过腻了,想飞上天国去享受一番。他见鸟儿能飞上天是靠翅膀,就强迫工匠给他造一付翅膀。恨透了他的工匠见除恶的机会到了,就给他造了一付沉重的木翅膀。一天,王子爬到一株高大的树上,叫工匠给他拴上翅膀,就“起飞”了。他一跳,就带着沉重的木翅膀跌下树来摔死了。后人为了纪念为民除恶的工匠,就以放高升来纪念他们。

  故事之二:远古时,人间没有文字,只有天国有文字。管大地的叭武的儿子叭汪,为了把文字带到人间,他背上了三块大石板飞到天国去抄写文字。当他飞到天国时,终因劳累过度而死去。地面上的百姓知道后十分感动,但又想不出用什么办法来纪念他。叭武知道儿子累死在天上,也十分难过。他告诉百姓,我儿子是为了大家而死的,他一心牵挂的是人间百姓。你们可做高升发射上天,让我儿子在天上能看到人间的火光,听到人间的声音,他也就安心了。从此每逢傣历新年都要放高升,并把新年的第一天称为“叭汪玛”(意为“叭汪回来了”)。现在傣族群众放高升普遍还有两个寄托:一是让高升把火神送走,使村寨免受火灾之苦;二是把人间的疾病、灾难送走,以求五谷丰登,人丁兴旺。所以,哪个村寨的高升做得最大,飞得最高,就预兆着新的一年风调雨顺,谷物丰收,人畜平安,幸福吉祥。村寨男女老少欣喜若狂,边歌边舞,“水水!水!”的欢呼声不绝于耳。

  赶摆:“赶摆”是傣族的一种盛大、隆重的群众集会活动。“摆”是傣语,含有欢庆丰收、胜利、节日和宗教集会的意思。历史上,傣族有和尚或土司、召片领举办的大摆,以及私人举行的小摆两种。大摆有:傣历五月向上天祈求降雨的“摆晃路”(上贡品的摆);傣历六月洗浴佛身,人们相互泼水祝福的“摆拴南”(泼水摆);傣历十一月请求佛祖宽恕、赎罪、超度的“摆干朵”(忏悔摆);傣历十二月举行的感激佛祖、欢庆丰收的“摆达膀”(十二月摆);还有有地位的和尚死了举办的“摆拉罗”(升天摆)。以上几种大摆,除了“摆干朵”的摆期为1天外,其余都是7天。小摆:向佛祖供奉经书的“摆坦”、供奉佛祖塑像的“摆帕戛”还有庆祝取得佛名的摆,老人死了也赶摆。所以,赶摆自古至今被传承下来,已成为傣族传统的风俗习惯。

  泼水节期间的赶摆,是最隆重、热闹,也是最盛大的节日活动,从全州性的到县(市)、乡(镇)、直至村寨均有各自的赶摆活动。并且持续时间长,内容丰富多彩,是独具民族特色的节日。因此,每到傣历6月下旬或7月初(公历4月中旬)这一段时间,凡是有傣族、布朗族居住的坝子、山寨,处处可以看到江河畔、村寨附近的草地上或大青树下,高升架耸立,人头攒动,身着五彩缤纷衣饰的傣族少女和扎着头巾的小伙子一群群,像彩蝶遍布各地。摆场上开展多种多样的活动,售货的、唱歌跳舞的,斗鸡丢包的,象脚鼓声、鋩锣声、歌声汇成一个个欢乐的海洋。在摆场上,你可品尝傣家的烧烤、年糕(“考糯索”)、炸牛皮(“弄崩”)等令人馋涎欲滴的傣味;可以欣赏傣族古典的孔雀舞、马鹿舞,还可以听到傣族歌手赞哈娓婉动听的歌声;可以在斗鸡场上、丢包场上享受人间生活的情趣。更有兴味的是选一个舒适的地方坐下来,观看土火箭凌空而起,带着长长的尾巴落在远方。到了晚上,参加欢度泼水节的人群又汇集在各个摆场上观看放飞灯(又名孔明灯)、放土火花、跳傣族集体舞、跳唱传统的“依拉贺”。那绽放在天空的五光十色,图案各异的焰火以及震耳的鸣响,把傣族一年一度的新年节推向更加热烈精彩的高潮。人们边唱边舞,通宵达旦,真个是“今夜乐而忘眠”。也难怪身临其境的外国朋友称傣历新年为“东方狂欢节”。

  放孔明灯:在傣族新年节期间,傣族群众都要放飞灯。飞灯,傣语称为“贡菲”,是用土纸做成的气球灯。它的制作十分考究。傣族群众用当地的构树皮制作成的土棉纸为原料,又用糯米浆裱糊成高12米,宽8米的椭圆形灯壳。并 在灯壳底部留一个与灯壳大小成一定比例的圆口。飞灯升空前,先点燃一堆篝火,让热气流从圆口进入灯壳内扩散,使灯壳逐渐膨胀,最后成为一盏巨大的纸灯。这时,在灯底圆口处用铁丝交叉拴紧,在正中放上渗透牛油的布团,点燃后,一盏通明透亮的飞灯便展现在人们的眼前。待飞灯慢慢地向上浮动起来后,拉住气球的人们一齐松手,它就向天空腾飞上去。此时,群情激动,众人欢呼,男女老少会情不禁地手舞足蹈起来,擂响象脚鼓,尽情地跳“依拉贺”舞,把节日的欢庆活动推向又新高潮。

  飞灯一般能在空中飘浮五、六个小时,高达一千米以上,远至一百公里以上,直到布团燃尽,才慢慢坠落地面。飞灯的由来有着几种传说:

  其一,是当佛教刚传入傣族地区时,佛祖与原始宗教的头目进行了无数次斗争,最后以放高升决胜负。原始宗教头目先把高升放上了天,但没有多久,高升就掉了下来,而佛祖放的“贡菲”(即飞灯)却越升越高,在天空飞行几天几夜,成了天上的一颗星星。原始宗教头目只能认输了。从此,傣族群众把放“贡菲”作为歌颂佛祖“佛法无边”的一种象征传承下来。

  其二,相传三国时代,诸葛亮远征云南时,曾为当地傣族百姓做过许多有益的事情。后来,诸葛亮班师回蜀(现今四川),傣族人民为了纪念他,便将他当年作为联络信号的灯取名为“孔明灯”,悬挂于屋檐下。随后,又改进放大,成了可供放飞的“孔明灯”。以此表达对诸葛亮的感谢与思念,也象征傣家人对光明和吉祥的追求。

  丢包:“丢包”傣语称“堕骂管”。在傣族过新年节时,在赶摆场上,青年男女之间的一种独具民族特色的娱乐活动,也是傣族青年男女之间传情恋爱的方式之一。丢包场上,男女各站在相隔20米左右距离的两边。姑娘们各自手中提着一个内装籽棉或攀枝花的菱形彩色布包,布包四周缝有色彩艳丽的花边和五颜六色的小飘带,彩包上系有一条漂亮的布带作为提绳。

  泼水:傣语称“桑勘比迈”或“楞贺桑勘”,意为六月新年。因为这个节日有一项重要活动是人们互相泼水祝福,所以人们称之为“泼水节”。时间在傣历6月下旬或7月初(公历4月中旬)。节期一般是3天。头两天是送旧,最后一天是迎新。节日清晨,傣族村寨 的男女老幼沐浴盛装到佛寺赕佛,并在寺院中堆沙造塔(塔一般是藏佛的遗体——舍利子,以此作标志纪念佛祖)四、五座,大家围塔而坐,聆听佛爷念经。之后,妇女们各挑一担水为佛像“洗尘”。佛寺礼毕,青年男女退出,相互泼水祝福。接着成群结队四处游行,泼洒行人以示祝福。现在的泼水节已是各民族共同的盛大节日,除了传统的划龙船、放高升、丢包外,增加了游园、文艺演出、体育表演,乃至商贸活动等内容。

  泼水这天,以景洪城为中心的西双版纳中外宾客云集,四处水花飞舞,人们互相追逐,泼水嬉戏。鋩锣声、象脚鼓声此起彼伏,傣族男女老少边歌边舞,如痴如醉,“水!水!水!”的欢呼声不绝于耳。整座边城成了一片水的世界,欢乐的海洋!青少年,男人女人,中国人外国人,傣族汉族、布朗族、彝族、哈尼族、克木人……,当地人,外地人,几乎是倾城而出,全都投入到泼水的人海之中。傣族少男少女当然是泼水的“主力军”,因为泼水也是传达感情的一种最佳方式。此时,千种柔情,万种蜜意凝结为一个动作:泼你一盆水,一切尽在水花中。

  原先傣族传统的泼水,只用树叶蘸一点清水泼洒在对方身上,以示祝福。泼来泼去,当代青少年们泼到兴高采烈,心潮澎湃之时,几滴水已“不过瘾”,索性就整盆整桶地泼出去,被泼的人也常以同样的方式“回敬”对方。人们相互追逐着,欢呼着,飞扬的水花中充满欢笑和嬉闹。想想吧,平时你要不小心泼洒了一滴水在别人身上,都要赶快说声“对不起”,而现在,你可以任意泼洒别人,别人也可任意泼洒你,因为今天的水是幸福之水,吉祥之水,友谊之水!人人都以被人泼水而感到幸福和欢快。你快看,那不远千里而来的外国朋友、海外华人、全国各地来的游客,有谁愿错过这样的良机?他们衣着从简,手提水桶,早已是有备而来,汇入到水的海洋之中——这才是“东方狂欢节”,西双版纳各族人民共同的盛大节庆。

  傣历新年期间,时间或迟或早,规模或大或小,西双版纳傣族、布朗族村寨都有泼水活动。如果你没有赶上景洪城的泼水,不要紧,你还可以到村寨中去补上。

关门节

  傣语“毫瓦萨”,信仰小乘佛教的傣族宗教节。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。时间为傣历10月15日(公历9月中旬)。是日,男女老幼盛装到佛寺,献上蜡烛、鲜花、食品、放焰火、高升、孔明灯、跳传统舞蹈、环游村寨。通过集会活动,庆祝安居斋戒结束,干季到来,盼望粮食丰收,生活幸福。

开门节

  傣语“奥瓦萨”,信仰小乘佛教的傣族宗教节。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。类似中原佛教的“结夏”。时间在傣历9月15日(公历6月中旬)。从这天开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期,此期间僧侣在佛寺中净居修学,接受供养,不许出外巡游,世俗信徒也到佛寺中静坐参佛,听佛爷讲经说法,每隔七天祭奉一次,以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中,与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。

自然资源

  
  西双版纳位于云南南部西双版纳傣族自治州境内,北纬21°08′~22°36′,东经99°56′~101°50′。属北回归线以南的热带湿润区。由于入射角高,冬至时分高度角最低为45°本区热量丰富,终年温暖,四季常青。具有“常夏无冬,一雨成秋”的特点。一年分为两季,即雨季和旱季;雨季长达5个月(5月下旬—10月下旬),旱季长达7个月之久(10月下旬—次年5月下旬),雨季降水量占全年降水量的80%以上。本区热量丰富,终年温暖,四季常青。又因距离海洋较近,受印度洋西南季风的控制和太平洋东南季风的影响,常年湿润多雨,所以森林繁茂密集,植物盛多。因此西双版纳被誉为“植物王国”。1993年10月8日联合国教科文组织正式接纳西双版纳为国家级自然保护区为国际生物圈保护区。从世界地图上一眼看去,会发现在西双版纳同一纬度上的其他地区几乎都是茫茫一片荒无人烟的沙漠或戈壁,惟有这里的2万平方公里的土地像块镶嵌在皇冠上的绿宝石,格外耀眼。在这片富饶的土地上,有占全国1/4的动物和1/6的植物,是名副其实的“动物王国”和“植物王国”。

  景区包括景洪市风景片区、勐海县风景片区、勐腊县风景片区三大块。 每一块内又有若干景区,共有19个风景区,800多个景点,总面积1202.53平方公里。该区有着种类繁多的动植物资源,被称之为“热带动物”王国。其中许多珍稀、古老、奇特、濒危的动、植物又是西双版纳独有的,引起了国内外游客和科研工作者的极大兴趣。景观以丰富迷人的热带、亚热带雨林、季雨林、沟谷雨林风光、珍稀动物和绚丽多彩的民族文化,民族风情为主体。该区景观独特,知名度高。

  西双版纳拥有许多的世界之最和中国之最,其中包括以最多鸟类等多项纪录入选世界纪录协会世界之最、中国之最。

  经国务院1982年10月8日批准定为第一批国家重点风景名胜区。

  西双版纳全州总面积有19582.45平方公里,人口100多万,下辖景洪市和勐海、勐腊两县。这里居住着傣族、哈尼族布朗族基诺族拉祜族佤族瑶族等十几个民族, 其中傣族85万, 汉族25万,其他民族25万。与老挝、缅甸接壤,国境线长1069公里。

  州人民政府驻景洪市。电话区号:0691,邮政编码:666100。

动植物资源

  
西双版纳有动植物王国之称

  西双版纳是国家第一批44处重点风景名胜区之一,有着300多万亩自然保护区,其中70万亩是保护完好的大原始森林,森林占全州总面积近60%, 到处青山绿水,郁郁葱葱,以其美丽和富饶闻名遐迩。
动物资源
    动物资源

  西双版纳境内共有植物二万多种,其中属热带植物5000多种,有食用植物一万多种,野生水果50多种,速生珍贵用材树40多种。许多植物是珍贵药材或具有特殊用途,如抗癌药物美登木、嘉兰;治高血压的罗芙木;健胃驱虫的槟榔;风吹楠的种子油是高寒地区坦克、汽车 发动机和石油钻探增粘降凝双效添加剂的特需润滑油料;桐子油可替代柴油;被誉为“花中之王”依兰香可制成高级香料;有1700多年前的古茶树;有天然的“水壶”、“雨伞”;会闻乐起舞、会吃蚊虫的小草、见血封喉的箭毒木……   广大茂密的森林,给各种野生动物提供了理想的生息场所,目前已知有鸟类429种,占全国鸟类总数2/3,兽类67种,占全国兽类总数的16%, 西双版纳鸟兽种类之多,是国内其他地方无法相比的。其中被列为世界性保护动物的有亚洲象、兀鹫、印支虎、金钱豹等;有国家一级保护动物野牛、羚羊、 懒猴等13种,还有许多二、三类保护动物。

  作为“旗舰物种”,亚洲象对生态环境有着不凡的意义,1977年,我国宣布亚洲象为濒危物种,并在西双版纳成立野象自然保护区。现在亚洲象的生存环境得到了明显改善。其数量也从20世纪80年代的80余头发展到现在的300头左右。我国的亚洲象主要分布在西双版纳,也有少数分布在旁边的普洱〔思茅〕市。

  西双版纳还盛产橡胶,是全国第二大胶区、 单产居全国之首,另外还盛产大米、多种热带水果和砂仁等珍贵药材,是名副其实的“植物王国”、 “动物王国”、“绿色王国”、“南药王国”。

  到版纳旅游,有时会看到美丽的孔雀、白鹇、犀鸟在林中飞翔;有时会看到大象在公路上漫步;有时会看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景,真叫人开心,这是在其他地方难以想象得到的奇观和乐趣啊!

气候资源

  
  西双版纳属热带季风气候,日照充足,雨量充沛,一年内分干季和湿季,年平均气温在21℃。干季从11月至翌年4月,湿季从5月至10月。终年无霜雪。年雾日达108—146天。景洪地区极端最高气温达41.1℃,极端最低气温2.7℃,常年适于旅游观光。 西双版纳因地处北回归线以南的热带北部边缘气候类型为热带季风气候,山区为亚热带季风性湿润气候,终年温暖、阳光充足、热量丰富、湿润多雨,具有“长夏无冬、一雨成秋”的特点。一年只分为雨季和旱季两季。雨季长达5个月(5月下旬——10月下旬),旱季则长达7个月之久(10月下旬——次年5月下旬)。雨季降水量占全年降水的80%以上。

名称由来

  西双傣语为十二的意思,西双版纳即为十二个版纳:版纳景洪、版纳勐养、版纳勐龙、版纳勐旺、版纳勐海、版纳勐混、版纳勐阿、版纳勐遮、版纳西定、版纳勐腊、版纳勐捧、版纳易武。西双版纳是明代隆庆四年(1570年),宣慰司(当地最高的行政长官)把辖区分十二个“版纳”(傣语“十二”“西双”“版纳”是一千亩之意,即一个版纳,一个徵收赋役的单位)。从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。

地区特产

 
茶叶

  西双版纳是中国最古老的茶叶发源地之一,在勐海有一株700余年树龄的古茶树。着名的普洱茶六大茶山均在版纳境内。早在明清时期,普洱茶就是中国最古老的茶马古道上的重要商品,并经古道远销中亚及西亚地区。版纳的大叶种茶加工出的红茶,色泽鲜润,香气馥郁;绿茶日毫显明,汤色清绿。着名的茶叶品种有:南糯白毫、佛香茶、云海白毫、岗绿、旋云茶等。

咖啡

  小粒咖啡是西双版纳的重要的咖啡品种,浓郁的香醇之中,有一种特有的回甜,是热带非洲出产的咖啡所不能比拟的。在版纳的热带作物研究所可以买到加工好了的小粒咖啡,是馈赠亲友的佳品。

热带水果

  版纳的热带水果种类繁多,常年水果不断。有香蕉、菠萝、芒果、酸梅、酸角、柚子、杨桃、牛心果、菠萝蜜、荔枝、桂圆、椰子、羊奶果、酸多依、橄榄和西番莲等等,对初到本地的游客有着非同寻常的吸引力。

药材

  版纳的热带雨林中生长着众多奇异的药材。“活血圣药”血竭就是其中的一种。血竭又称“麒麟竭”,主要医治跌打、损伤、血瘀疼痛、风湿麻木、妇科杂症等疾病,同时也是配制药品“七厘散”的主要原料。

  西双版纳勐仑植物园,采用生长在热带雨林中的龙血树,加工成的“雨林牌”血竭皇是血竭中的正品,其疗效优于进口原料生产的皇冠牌血竭。1992年被云南省卫生厅审定为“云南优秀药品”。1994年11月在广州的第六届中国新技术新产品博览会上,被国家科委评为金奖。1995年又获得第二届中国科技精品博览会金奖和科技创新奖。

南药

  南药,原指东南亚和非洲等地所产的药材。西双版纳由于气候条件优越,有南药的异种、缘种生长,蕴藏着丰富的药物资源,生长着缩砂蜜、安息香、云南萝芙木、千年健、蔓京子、使君子、重楼、琥珀等几十种药材。有些药物虽然与传统南药不是同种,但药效与南药相同,也归属于南药类型。解放以后,为解决南药严重不足的困难,西双版纳在国家的扶持和有关科研单位的支持、帮助下,利用优越的自然条件发展南药生产,使许多外引南药在西双版纳扎根。全州3个市县中,有一市一县被列为云南省药材生产基地县,全州的南药种植面积已达到6000多公顷,成为小有名气的南药之乡。

  砂仁,是西双版纳生产的主要南药。这种姜科豆蔻属多年生草本植物的果实,具有行气、健胃、消食等效用。中医用于医治胃腹胀痛、恶心呕吐、肠炎、痢疾。民间以嚼食或泡酒医治胃肠疾患。这种药材可种植的地域十分有限,但西双版纳的生态环境却有利于砂仁的生长。据药材部门50年代中期调查,全州有野生砂仁733公顷,有产面积340多公顷,年产量达5200多千克。西双版纳的野生砂仁,经中国医学科学院药用植物研究所等部门进行植物和生物检验、鉴定,药品质量上乘,为药材公司收购。

  由于西双版纳具有发展砂仁生产的条件,医科院药植所和药材部门,从60年代中期便开始有计划地引种品质最佳的阳春砂仁,经试种获得成功后,在景洪市、勐腊县大面积推广。全州砂仁种植面积已超过4000公顷,产量已占全国砂仁产量的20%~25%。西双版纳引种的阳春砂仁,经国家有关部门组织专家鉴定,性能、品质与原产地相同。

  爪哇白豆蔻是姜科多年生草本植物,果实有消食健胃作用,主治吐逆反胃、腹账、呕吐。西双版纳从70年代引种成功,每株每年可分生植株15株左右,自然结实率一般为20%~40%,最高可达70%,在自然状态下,每公顷可产225千克。全州已广种植200多公顷,部分白豆蔻已开花结实,现有产量约3000千克左右。目前的引种面积,位居全国榜首。    萝芙木,西双版纳傣语称为“麻三端”,原有野生种。萝芙木根有镇静、降血压、活血镇痛作用。用下于治疗高血压、眩晕、失眠等症,是提取“利血平”“和寿比南山”的原料。西双版纳虽有野生萝芙木,但藏量有限。因此,医科院药植所于60年代开始引种催叶萝芙木,中国萝芙木、印度萝芙木等十多种萝芙木属植物。引种成功的催萝芙木中利血平含量高达0.1%,位居国内引种地之首,已用于制成“降压灵”投放市场,首批出口阿尔巴尼亚。

版纳地毯

  是我国羊毛手工编织地毯中具有独特地方民族风格的一种。版纳地毯选用本省所产优质羊毛作原料,精心纺织而成,图案设计独具匠心,从各民族璀璨的历史文化中吸取营养,融合各民族传统的装饰艺术,加以创新,富有浓郁的民族色彩,图案美观,绚丽多彩,给人强烈的装饰美感及艺术享受,并具纺织工艺精良,产品质地紧密,富于弹性,经久耐用,因而成为受欢迎的实用工艺品,陈设于客厅、卧室,富丽堂皇,满室生辉,令人倍增生活情趣。

傣族通巴与花包   
 
       通巴即挎包:以各色手线、棉线织成。包长30余厘米,宽20余厘米。包的正面、背面及侧面织有花卉鸟兽或几何图案,包底部缀有彩穗,色泽鲜艳,做工精细,包形小巧,民族特点鲜明,是深受游客喜爱的纪念性商品。

  花包:傣语称“骂管”,本是丢包时男女传情、娱乐的玩具。歌舞餐厅将丢包活动搬上舞台后,花包就成了小巧玲珑的独具民族特色的旅游纪念品。在景洪,你可随处看到游客胸前挂着色彩艳丽、小巧精美的傣族花包走在街道上。

民俗禁忌

  
不能抚摸“小和尚”的头部
傣族小和尚
    傣族小和尚

  西双版纳小乘教规定男人一生中要过一段脱离家庭的宗教生活,在社会生活中凡遇到难事,才能解除苦难,从降生到成人后才会有社会地位。凡是男孩在七、八岁时都要时佛寺里当一段时期的和尚,称为“小和尚”。“小和尚”在佛寺里生活要自理,要劳动,还要学习佛教经书,进行严格的修身教育。两三年后可以“还俗”,还俗衙的男子才可以结婚成家。若未当过“和尚”的男人,被视为生人或野人,在社会中没有地位被人看起。在寺院修身时, 不准与女人谈笑,不准外人抚摸小和尚的头,(这和汉族喜爱儿童抚摸头完全相反),若被外人(特别是女性)摸过头,被视为仇人。“小和尚”“修身”时间一切作废,必须从头开始。所以,外来游客,若到寺院参观千万记住此习俗。

卧室禁忌

  傣家住宅,都习惯住在楼上,而楼上卧室只有一块隔板与客厅相分,卧室中没有隔板分成小间,几代人都住在里面,是用蚊帐分开,中间有一定间隔,分门进出。卧室是不容外人窥看的,过去的习俗规定,若主人发现外人窥看主人的卧室,男人就要做主人的上门女婿,或到主人家做三年苦工,即使是女客人也要到主人家服役三年。因此,游客无论到傣家参观或做客,千万不要因神秘感而窥看主人的卧室,虽然现在打破了过去的俗规,但窥看傣家卧室始终是不受欢迎的。

客厅禁忌

  傣家楼上客厅中有三根柱子,两根是卧室与客厅并排分开的,一根是火塘旁边的。卧室中的两根,靠外的一根叫“吉祥柱”可以靠着休息,靠里的一根是人死后用的,称为“升天柱”,家中的人死了,家人把死去的人靠在这根柱子上(不分男女)沐浴、穿衣、裹尸体,等候火葬。火塘边的一根是绝对不许靠的,那是傣家的“顶天柱”,若靠了柱子意味着不尊重主人。

上竹楼须知

  进佛寺必须脱鞋。进门后要按照辈份大小、资历深浅,依次而坐;傣族认为门槛是人、鬼必经之道;不能用凳子作枕头,因为凳子只供人坐;不能用脚跨过火塘,不能随意移动火塘里支锅用的铁“三角架”;在街上买菜时,不能用脚指菜来讨价还价;不能踩和尚的影子,更不能摸他们的头。傣族认为“头”是人的首领;上楼脚步要轻,晚上不能吹口哨;大庭广众面前不能说别人的坏话;妇女产后不满月不能到别人家去玩;家中有丧事,未出丧不准到任何人家去。

哈尼族风俗禁忌

  在哈尼山寨,有亲朋好友或宾客来访,家里大小主人会主动出门热情相迎,并帮助客人取下挎包等东西。当客人坐定后,如果递给你满满一杯或一碗洒,表示受到欢迎。如果第一次给客人倒满茶水,就意味着他不受欢迎;如果第一次只给客人倒半杯或半碗洒,显得主人很小气。主人在给客人倒酒时,自己也必须倒上一杯,并先喝一口。好客的哈尼人还会拿出苞谷、瓜子、烟等招待客人。主人家定会杀一只鸡,加上盐、辣子、等佐料煮一锅鸡肉稀饭。鸡肉稀饭是哈尼人待客餐桌上的必备佳肴。吃稀饭时有许多规矩。入席后,主人把鸡头、鸡肝敬给客人,鸡腿给客人中的小孩。表明主人对客人的尊敬和欢迎。客人告辞时,主人会包一些茶叶、草烟等给客人。包中必定有几个熟鸡蛋,这是主人对客人的祝福。同时,主人给客人的礼物一定要用芭蕉叶、黑棉线包扎,这象征主客间深厚的友情。

彝族风俗禁忌

  忌戏耍动头

  众人面前说脏话;彝族家有病人时忌说死伤之类的话;忌说“杀年猪”,而要说“抓年猪”或“拿年猪”;忌对婴儿用“胖”、“漂亮”、“重”之类的赞词;忌夜间吹哨;忌拿灵长动物(熊、狗、猴、猫等)肉进屋,也忌食其肉;不论男女,忌跨火塘;禁妇女跨越男人;忌婚丧嫁娶日宰杀山羊;忌以苦蒿杆做筷子及打人;忌从客位方烧荞粑;火烧荞麦粑从炎塘里拿出时,忌马上翻动及用棍棒穿通;禁食马、骡、狗、猴、乌鸦、蛇、蛙肉;忌作客不留肉;忌将饭端给主人;忌把锄头和斧子放在一起;忌在屋内将锄或斧子找于肩上;有孕之妇忌给新娘梳头,也忌给新娘缝嫁妆。

中国之最

  
  云南省林业科技人员近日在西双版纳自然保护区内发现高达 三十余米的古树,经中国科学院西双版纳热带植物园分类专家陶国达等人鉴定,大榕树的学名为“毛枕果榕”,巨藤的学名为 “苍白称钩风”,两者均为中国目前已知的最大植株。

  据云南省林业科学院高级工程师冯志舟介绍,这两棵大树相距不远,其中大榕树胸围达十二点六米,高度三十米,树龄至少有二百多年。巨藤也是高三十米,胸径达四十八厘米。而古藤和另外一棵粗大的白头树,以及长有许多气生根的大榕树在离地约二十米的高空绞在一起,这些气生根悬垂,而古藤上则附生着王冠蕨、兰花等多种植物,形成“古藤攀榕,三树共生”的奇特景观。“苍白称钩风”主要生长在中国南方热带雨林中,其胸径一般不超过二十厘米。此次在西双版纳热带雨林谷发现的这株树龄上百年的植株、实属罕见。

  冯志舟介绍说,据《海南植物志》中记载,“中科院华南植物研究所一九五八年得知此种植物在广东浦北县被当地人民作为治蛇伤的特效 药,调查的科学人员亦曾将本种植物的茎用口细嚼,取其汁液喂蛇,约 八分钟后蛇即死去,故在药学上、有进一步研究的价值”。

  冯志舟解释,榕树也会绞杀别的树,象这棵巨大的榕树就是在原已被绞杀死的树的枝杈处萌发生根,紧紧沿树干向下形成根网,紧紧包围 原来附生的树根,直到将原树绞杀而取而代之。

    注释信息

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