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阅读 次 历史版本 1个 创建者:toilasinhvien2011-10-20 9:40:25 最新编辑:toilasinhvien2011-10-20 16:00:01
白族绕三灵
拼音:Bái Zú ràosānlíng (Bai Zu raosanling)
同义词条:绕三灵、绕三林
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白族绕三灵
   白族绕三灵

  白族绕三灵是又称绕三灵、绕三林,是云南省大理白族为求雨祈福、祭祀本主而举行的全民性的节日盛会,是中国首批发布的非物质文化遗产名录。 三灵指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺,相传起源于南诏国。每年农历四月二十三日至二十五日,洱海周围上百个村寨的男女老少,浓装淡抹,各村为一队,从大理城出发,至洱海边的河矣村终止,历时三天,主要是串游这三个寺庙,途径这三个寺庙,所以称为"绕三灵"。“绕三灵”是一项含有历史、民俗、艺术、商贸等诸多文化内容的文化空间,是大理地区白族最具民族特色的古老民俗节庆的民间盛典。

历史渊源

  
“绕三灵”欢歌乐舞的场面
“绕三灵”欢歌乐舞的场面
大理地区是云南最早的文化发祥地之一。1938年吴金鼎先生等《苍洱境考古报告》以及洱海东面宾川白羊村遗址等考古发现证明,早在新石器时代,大理地区就有人类繁衍生息。距今三千多年前,这里就已出现辉煌的青铜文化和稻作文明。汉代曾在此设置郡县。汉晋时期的古籍文献的记载中,白族先民是“西南夷”族群,称其中发展较快、居住在云南腹地坝区的为“滇僰”族群,而“僰人”族群经济文化发展水平超出同地域内其他族群。唐、宋时期,以洱海为中心先后崛起以白族为主要居民的“南诏国”和“大理国”两个古王国,前后相延达五百余年,与中原唐、宋王朝相始终。大理成为当时云南政治、经济、文化的中心,在中国历史上产生了重要影响。

    白族人民在长期的历史发展过程中,形成了丰富多彩、独具特色的民族文化。白族文化在中国各少数民族文化中具有鲜明的特点。具有深厚的文化底蕴、文化传承的历史延续性、丰富的文化多样性、多元文化的和谐统一。白族文化以特有的开放和宽容和谐精神,创造了一个多元文化和谐共处的文化生态环境,包括民族之间的和谐、宗教之间的和谐、神与人的和谐。这种文化精神及其生态环境,在人类文化的发展进程中具有典型的价值。

    “绕三灵”活动具备许多古老文化内涵,通过现存的文化形态,向我们透露出许多古老的历史信息和遗痕。这些信息和遗痕,好似青铜器身上斑驳的铜绿(铜锈),向后人展示了该器具所拥有的古老历史和珍贵文物价值;又如参天大树横断面所显示的年轮刻痕,可供我们辨识其所经历的远久沧桑。

    关于“绕三灵”活动本身和主要祭拜对象的来源,白族民众中有几种不同传说:一说因过去“白王”不幸失去王子,众多百姓绕行洱海,为白王寻找太子,后来发展为“绕三灵”。一说因“爱民皇帝”生前能施行仁政,死后,百姓都来奔丧,以示哀悼。后来便形成“绕三灵”这样固定的集会,人们手中所持树枝,就是人们从当时所拿的丧杖演变来的。最普遍的一种说法,认为“绕三灵”原是大理地区七十二个村子的村民结队歌舞,代表各村“本主”朝拜“神都”中央本主,以祈求丰年的一种仪式。从传说与文化形态的考察来看,“绕三灵”作为一种群众性的风俗性节日,无疑具有悠久的历史。

活动内容

   
“绕三灵”活动内容
“绕三灵”活动内容
每年农历四月二十三日至二十五日,刚好是种植水稻的农忙节令之前,生活在苍山洱海一带数百个村庄的白族民众,不分男女,都插花戴朵,身着节日盛装。他们以村庄为单位,几十人至上百人不等,成群结队,近则数里、数十里,远则一、二百公里或更远,携带祭祀用具和简单的行李以及食品、炊具等,自发组成“绕三灵”祭拜队伍,从四面八方赴会。人们满怀热情,希望通过自己虔诚的祭拜,祈盼各路神灵的庇佑,使今年风调雨顺,秋后五谷丰登;也祈祷阖家平安。“绕三灵”队伍通过长期的实践,形成了固定的模式,其组成一般分为三部分:前导为一男一女(有时也为两男或两女)两位手执柳树枝和牛尾的老人(称花柳树老人);中部除了吹笛子的一人外,还有手执“霸王鞭”、“金钱鼓”的男女舞者数十人;队尾则由吹树叶的一人和数十位亦歌亦舞、手执扇子或草帽的妇女组成,排成“一字长蛇阵”,在花柳树老人的带领下,于农历四月二十三日早晨,聚集到大理古城城隍庙,点燃香烛,准备行装。当日,来自四方的白族群众,从城隍庙出发,一股股,一队队,一路载歌载舞,沿着点苍山麓向北,先到矗立着唐代三塔的佛都崇圣寺燃香祭拜;继而又迤逦北行约16公里,到达苍山五台峰下的朝阳村本主庙祭拜“抚民皇帝”本主,称为“南朝(拜)”,再往北到庆洞村,祭拜“神都”的庆洞“本主”庙,称为“北朝(拜)”。人们认为“神都”所供奉的是大理地区最大的本主“五百神王”段宗榜。然后,在寺院内外场地,打“霸王鞭”和“金钱鼓”,跳扇子舞、唱白族调子,傍晚在神都周围埋锅造饭,当晚即夜宿庆洞庙宇和四周野地树林中。人们如痴如狂,在神都内外尽情歌舞,通宵达旦,热闹非常,使这里成为“绕三灵”活动的中心场所。

    四月二十四日,祭灵的队伍陆续从庆洞出发,向东北行进,中途绕拜喜洲古镇的“本主”九坛神,在四方街作短暂休息、对歌后,一路歌舞走出古镇,向东到达洱海边的河涘城村的“仙都”洱河神祠,祭拜象征洱海之神的斩蟒英雄段赤诚本主,村里的洞经音乐社在古戏台上谈演“洞经”,欢迎“绕三灵”队伍的到来。傍晚在洱海边、寺院周围安营造饭,晚上对歌、跳舞,通宵欢唱。

    四月二十五日,人们选购民间布扎、泥塑、纸花等小工艺品,带回给家里未能来的亲友,让亲友也沾点“绕三灵”的“福气”,得到神灵的保佑。“绕三灵”队伍再陆续从河涘城村出发,向南到大理城北洱海边的马久邑村,祭拜这里的“本主”保安景帝,这天也是马久邑村本主节,村民们扎花轿将本主接到村里,供“绕三灵”的群众祭拜,最后再各自分散归家。

    在这三天里,“绕三灵”的人们要行走40多公里路程,而且,数万之众的一支“绕三灵”长队,晓行夜宿,吹吹打打,载歌载舞、对歌应答。各处庙宇香烟缭绕,歌舞之声不绝于耳。一路村庄也多设香案迎接,称为“闸坝”,以白族茶礼“三道茶”、糖果、糕点等招待队伍,并欢迎他们在自家门前歌舞祈福。各村庄主人认为这样可以给村庄带来六畜兴旺、人口增加的好运。各村庄也歌舞相继,纷纷举行本村祭祀本主活动;或摆设祭坛,陈列洞经乐队演奏南诏古乐,增加了“绕三灵”期间的节日气氛。人们饿了,便在路边溪边“三个石头搭眼灶,平地生火做一家”,集体野炊。困了,便围着篝火,男女相杂,席地而坐、裹毯御寒,对歌交谈。人们沉浸在欢乐浪潮中,沉浸在对本主和各路神祗的崇敬祈祷的虔诚中,同时也陶醉在自己歌舞才华的尽情创造展示中,痴迷在开放的男女恋情交流里。

    白族人们热切向往着“绕三灵”盛会的来临。成年的大理白族人,如果哪一年因故未能参与,心中便会留下极大的遗憾,感到这一年里自己家将因此缺乏几分吉祥如意。一位六十岁的白族老人曾风趣地说,自己一生参加过六十次的“绕三灵”盛会。原来,他说自己还在娘肚子里时便已经参加了“绕三灵”活动,而且从小到大,六十年一次不落,年年都来。

    参加“绕三灵”的人都有三个明显的标志:一是太阳穴上贴有“太阳膏”(一种用彩纸做的太阳花),浸有风油精的“太阳膏”能预防中署,同时也是对太阳的崇拜;二是左臂上扎一条红带,表示祭拜“本主”后,得到的一种赐福;三是戴插有鲜花边的草帽,起着装饰、遮阳避雨、对调子遮羞。

    “绕三灵”活动的核心,便是各村组成的巡祭队伍,他们代表各村本主前往“神都”朝拜供奉于此的最大本主“五百神王”。所以,“绕三灵”具有非常隆重的本主崇拜的仪式功能。

    “绕三灵”期间,人们歌不停,舞不歇,尽情发挥、展示自己能歌善舞的艺术天才和创造激情,成千上万人参加唱歌跳舞。白族调、三弦、唢呐曲不绝于耳,金钱鼓、霸王鞭此起彼伏,男女老少同欢共舞,令人眼花缭乱。再加上“绕三灵”沿路的村庄,不是对歌赛舞,就是弹洞经、唱大本曲,祭祀本村本主。各种艺术形式的表演酣畅淋漓,尽显风姿。

文化价值

   
白族绕三灵
   白族绕三灵
绕三灵历史悠久,体现了古老的白族本主崇拜和社祭文化历史渊源,承载着白族许多重大历史信息和原始记忆。学者们认为:大理白族的本主信仰形成年代始于南诏立国之后。王崧《云南备征志》本《南诏野史》载:说“蒙氏平地方,封嶽渎,以神明天子为国步主,封十七贤、五十七山神”,唐·樊绰《云南志》载贞元十年(公元794年)南诏王异牟寻与唐朝使臣崔佐时在点苍山举行“苍山会盟”,地点就在“苍山神祠”即苍山本主庙。大理段氏立国后,更以其先祖段宗榜(南诏时期的清平官、大军将)为“中央本主”、“五百神王”,以统率所有本主,借以加强其政治、思想统治,本主崇拜遂得以兴盛,至元明则达极盛。

    绕三灵活动最主要的本质属性是充分展现人的自由快乐和人与自然和谐的主题,是通过乐舞仪式祷祝本主的祈求雨水的群众性民间活动,具有浓厚的巫术、宗教色彩,体现出非常鲜明的远古巫术文化和宗教文化特征。因此,绕三灵活动和本主信仰的源头还可以追溯到白族历史上的原始时期。从绕三灵现在的祭拜对象看,所谓最大的本主“爱民皇帝”以及洱河神段赤城等,其真人事迹距今千余年,足以说明以绕三灵为祭拜中心的形成至少也有千余年之久。

    绕三灵是民间重大的艺术巡游和民众娱乐的节日,它不仅成为人们每年文化生活和生产生活中一件大事,也是民间重大的艺术巡游和民众娱乐的节日,它集中体现了白族人民的艺术创造能力。

    绕三灵是白族独有的娱神娱人的民间狂欢节。绕三灵是白族人民在大理苍山洱海独特的自然景观和文化历史环境中,在长期农耕生活和稻作习俗中形成的别具特色的一种文化空间形式。它以白族本主崇拜为内容,以娱神娱人的歌舞、祭祀活动为载体,是一项含有历史、宗教、民俗、艺术、商贸等诸多文化内容的大理地区白族最具有白族特色的古老民俗节庆和圣典。

    词条分类

  • 按学科分类: 大理文化
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