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阅读 次 历史版本 3个 创建者:木易杨2011-10-20 9:32:28 最新编辑:PIOE2012-8-9 15:47:44
怒族年节
拼音:Nùzú Niánjiē (Nuzu Nianjie)
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怒族
          怒族
 
  怒族的年节叫“炉瑟”,意思就是“新年”或“岁首”,在每年农历的正月时过。腊月二十九,村寨里的每家每户都要清扫庭院,扫去火塘里的积灰,并把这些陈垢倒在离家很远的地方,表示送旧迎新。然后,人们采来青松枝插在自家的大梁和中柱上,并在地上铺很多松针,以此来象征四季常青、新年吉祥。在这一天,村寨还要举行隆重的祭谷神活动。



 

简介

 怒族年节
    怒族年节
 
  云南怒族最盛大的节日,是相当于汉族春节的年节。怒族过年没有统一的时间,各地会前后相差几天,但总在春意萌动的时节。年前的洒扫、置装、备年货,节日里的佳肴美餐、歌舞娱乐,一样地送别旧岁、展望新年,和汉族地区过春节并无二致。受较多藏族文化影响的地区,过年时也会带进一些藏历春节的色彩。

节日概况

 
怒族
            怒族
  怒族人在新年之前,要砍好过年这段时间用的柴火,并杀年猪,还用糯米籼米舂粑粑。到了除夕这一天,人们把准备好的东西全拿出来,欢欢喜喜地做年夜饭。吃年夜饭时,人们要先祭奠祖先,并举行敲犁头祈雨的活动。

  大年初一的早上,村寨里的鸡叫头遍后,各家的小孩打着火把,背着水桶,抢先去舀全村寨水井里的水。他们从每口井里舀一瓢水,然后背回家。据说:在新年的第一个早上,天上会飘下像酥油一样的东西,这是天神赐给人间的吉祥物,常常会漂浮在水井的水面上。过年时,人们只要喝到这种吉祥物,新的一年就能事事如意。

  从初一的早晨开始,人们互相拜年。怒族人不但要给自己的长辈拜年,还要给自家的牛和狗拜年,甚至给牛和狗行跪礼,并喂它们油煎面饼和肉汤。怒族人之所以这样做,是因为他们认为牛耕田、狗撵山,它们辛苦了一年,在这个时候应该回报它们的辛劳。在新年期间,怒族人还要举行游乐活动,包括射箭、打石头靶、摔跤、打秋千、歌卜(猜唱)、荡秋千、舞蹈等等。此外,人们还要遵守很多禁忌。比如:在大年三十和初一,吃三餐时不能泡汤吃,如果泡汤吃的话,就可能导致新年风雨不顺、旱涝成灾,此外还忌讳往外泼水。
 

怒族

 
怒族
    怒族
  怒族是中国人口较少、使用语种较多的民族之一。主要分布在怒江傈僳族自治州(简称怒江州)的贡山独龙族怒族自治县(简称贡山县)、福贡县泸水县兰坪白族普米族自治县(简称兰坪县)。此外在云南迪庆藏族自治州维西县西藏察隅县也有少量怒族分布。怒族是该族的自称,另外还有“怒苏”、“阿怒”“阿龙”等自称,后统称为怒族。

  怒族有自己的语言,无文字,大都使用汉文。怒语属汉藏语系藏缅语族,方言之间差别大,几乎不能通话。但由于与傈僳族长期共处,多数人会讲傈僳语

怒族历史

怒族
怒族
  怒族是怒江和澜沧江两岸的古老居民。怒族地区山峦重叠、江河汇聚。从旅游观光的角度来看,这里数不尽、望不完的奇峰怪石、飞泉瀑布、激流险滩、古树龙竹,确实令人目不暇接、流连忘返。然而,从生活的角度讲,这里贫脊的土地、闭塞的交通却给怒族人民的生产生活造成了重重困难,致使其社会发展相当的迟缓。直到新中国成立前,以花木枯荣为时序、靠结绳刻木传递信息、以刀耕火种为耕作方式等许多人类远古的生活图景在这里仍能时时映现。尽管如此,千百年来,勤劳勇敢的怒族人民始终都未停止与大自然的搏斗和抗争,用他们的智慧和双手不断改变着历史,谱写着时代的新篇章。



  怒族人民在长期的生产和生活实践中,创造了绚丽多彩的文化艺术。1957年初,发现了怒族古代绘画——洞穴壁画和崖画。洞穴壁画画在碧江县一岩洞的洞穴壁上,上有七幅图画,画中图形清晰可辨,如太阳、鱼鸟、牛马等,以红色颜料作画,笔画简练,线条粗犷、形象生动。在一些石壁上也有这类崖壁画。据学者们推测,此画属史前的原始绘画艺术,具有珍贵的历史价值和艺术价值。

宗教

怒族妇女
      怒族妇女
  怒族主要信仰原始宗教,聚居在云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山等县,另有小部分居住在迪庆藏族自治州维西县。宗教信仰除本族固有宗教崇尚原始崇拜外,也有少数改信藏传佛教天主教新教。各氏族名称大多以动物命名,并在氏族起源的传说中,把该动物视为本氏族的祖先,或者视为有特殊关系而加以崇拜,带有图腾崇拜的色彩。如碧江县的“斗霍”氏族,又称“别阿起”,意为“蜂氏族”,传说其祖先“茂英充”,是从天上飞来的一群蜜峰变成的女人所生。“达霍”氏族,又称“拉起”,意为“虎氏族”,传说其祖先是老虎。居住碧江县老母登、普乐、知子罗等地的怒族,传说有六个氏族的祖先分别是蜂、猴、熊、鼠、蛇和鸟。

节日

  怒族年怒族叫“炉瑟”,意为“新年”或“岁首”,过年的时间则在农历正月里。旧年腊月二十九日,家家清扫庭院,扫除火塘里的火灰,把陈垢倒在远离家门的地方,表示送旧。然后,采来青松枝插在大梁和中柱上,地下铺松毛,象征四季常青,月月吉祥。初一凌晨,鸡叫头遍,各家小孩就背着水桶,打着火把,去抢舀全寨各个水井里的水。他们从每口井里舀一瓢水,背回家中。相传,新年第一个清晨,天上会飘下一种状似酥油的吉祥之物,漂浮在各个水井的水面,人们喝到这种“吉物”,一年就会吉祥如意。拜年从初一开始,除给长辈拜年,还要给自家的牛和狗拜年。行斗跪礼,喂它们油煎面饼和肉汤。他们认为,牛耕田,狗撵山,辛苦了一年,理当回报。新年期间的游乐活动,有射箭、打石头靶、歌卜(猜唱)、荡秋千、舞蹈等等。

  在年节中,他们要洒酒祭祀各方神灵和祖灵,跪拜祈求保佑村寨平安。在庭院中栽上青松,以酒祭之,希望家道如青松一般丰旺长青。

  传统的生活方式是以家族公社为中心的原始共产制,家族长负责处理协调,族人共耕,儿媳轮流煮饭,吃饭时由主妇按人头平均分配。族人之间亲善友爱,路不拾遗,夜不闭户。

  怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节,其中以过年的节日气氛最浓,既隆重又古朴。春节是怒族最隆重的节日,但过年没有统一的时间,有的在元旦前过,有的则在元旦后过。每到腊月末,家家都要清扫庭院,除净火塘中的余灰,并用松枝装饰门面,地上及炊具餐具、各种器皿铺上一层绿松毛(松树叶),象征去旧迎新。除夕之夜,家家要吃团圆饭。初一凌晨,年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水,并给长辈拜年请安,长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤,因牛不吃荤,主人要用手掰开牛的双唇灌进去。过年期间,杀猪宰羊,要相互送礼,邀乡里亲朋好友,共同聚餐,酒菜丰盛,情趣盎然。

怒族人民过春节

怒族
怒族
  怒族地区普遍会过春节,怒族语将过春节叫做“吉佳姆”,春节节期从农历十二月底至正月十五左右。

  节前,家家清扫庭院,扫除火塘里的火灰,把陈垢倒在远离家门的地方,表示辞旧。各家各户忙着杀猪、做米粑、酿玉米“咕嘟”酒。年三十,采来青松枝插在大粱和中柱上,在地下铺松毛,象征四季常青,月月吉祥。除夕晚上,吃年饭前,要先举行“那作莫”的仪式。“那作莫”相当于敬锅庄,即将玉米花、饭菜等食物放置于堂屋火塘上的三角铁架中,摆上三杯酒和三片肉,然后家中男女老幼祈祷,祈求五谷丰登、六畜兴旺。



  初一凌晨,鸡叫头遍,各家小孩就背着水桶,打着火把,去抢打全寨各个水井里的水。他们从每口井里打一瓢水,背回家中。传说新年第一个清晨,天上会飘下一种状似酥油的吉祥之物,漂浮在各个水井的水面,人们只要喝到这种水,一年就会吉祥如意。初一这天要给长辈拜年,还要用油煎面饼和肉汤喂家里的狗和牛,以回报辛苦了一年的牲畜。初一到十五,村寨里举行各种各样的游乐活动,有射箭、打石头靶、荡秋千等等产。夜幕降临,青年男女聚在广场上,点起篝火,伴着“达比亚”琵琶声和口弦的乐声,跳起欢快、粗犷的怒族舞蹈,通宵达旦。

    注释信息

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