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阅读 次 历史版本 1个 创建者:蜡笔小新2011-10-19 17:35:56 最新编辑:PIOE2012-7-30 17:32:59
云南文化
拼音:Yúnnán Wénhuà (Yunnan Wenhua)
同义词条:云南文化概况
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民族文化
民族文化
 
  云南文化事业的发展,历经了悠久的历史。据考古发掘和历史记载,早在新石器时代,沧源崖画上已经绘有舞姿,晋甯石寨山江川李家山等地出土的青铜器雕有吹笙乐舞、垂尾造臂环舞、滇人羽舞;西汉司马相如上林赋》中提到的“颠歌”即云南歌舞;晋代常璩述及博南(今云南永平)的“行人歌”;唐代记载有诗人反复吟诵的云南“踏歌”等等;到了近代,云南文艺人才辈出,知名的有《义勇军进行曲》谱曲者聂耳、诗人柯仲平等;在抗日战争和解放战争时期,大批优秀文艺人士云集云南,昆明地区的进步文艺活动十分活跃。

  解放後,云南的文化艺术事业发展很快,1953年成立了云南省文化局,各级行政、企事业及艺术教育机构、艺术团体也迅速发展起来。与此同时,还成立了云南省文学艺术联合会及所属的一些协会,建立了山区文工队。组织了大批文艺工作者和大专院校文科师生深入到各民族地区搜集整理民族民间文学、音乐、舞蹈、美术、戏曲等等,创作出一些优秀的民族题材的节目和作品。
  

历史文化


  云南是人类的发祥地之一,其历史可以追溯到距今170万年的元谋人。昭通人、西畴人、丽江人、呈贡龙潭山人等旧石器时代遗址的发现和在30多个地点发现的新石器时代文化遗址遗存,则进一步说明了云南历史的久远。存在于春秋至三国时期的古滇文化、魏晋到唐中叶的爨文化、宋中叶至元初的南诏大理文化和元明清以来以汉文化为主体的各民族文化,构成了云南2000多年文明史的纵向脉络,使云南的历史文化资源雄浑而厚重。在众多的历史文化资源当中,有许多是可以直接支撑文化产业的发展的。
彝族
彝族
 
  如春秋战国至两汉时期出现的古滇青铜文明,在中国乃至世界青铜文化史上占有十分重要的位置,无论冶金技术、造型艺术,还是文化习俗等方面都表现出博大精深的文化内涵;又如禄丰古老的恐龙文化及腊玛古猿文化,在全国甚至在全世界都具有惟一性和排他性;再如以大理崇圣寺三塔、剑川石宝山石窟、昆明古幢、东西寺塔等为表征的南诏大理文化;还有发生在云南近现代史上的许多重大历史事件,如护国运动、红军长征、滇西抗战、驼峰航线、、“一二·一运动”以及西南联大在昆明的组建等等,如果开发利用得当,每一项都可能成为文化产业发展的强力助推器。对于这些丰富而又独特的历史文化资源,一是可以努力做成旅游精品,提升云南旅游业的品质和吸引力;二是可以把古建筑、古遗址遗存、古墓葬等开发建成主题公园,通过市场运作,使文物保护与产业发展有机结合起来;三是可以精选出如古青铜器、古碑刻造型艺术、宗教文物等馆藏精品,运用现代科技手段和新材料进行复制,做成精美的文物复制品推向市场;四是可以从中汲取大量素材,提炼创作出一批符合市场需求的优秀文艺和影视作品。
 

云南民族文化


  云南是中国世居少数民族最多的省份,是一个世界上少有的多民族群体、多文化形态共生带。各民族在漫长的历史发展过程中,形成了各具特色的民族文化及歌舞、风俗、工艺品、服饰、建筑、饮食、节祭等等,构成了云南特有的“十里不同俗,百里不同音”,山山水水各见人间千秋的人文景观,为云南文化事业的繁荣和文化产业的发展提供了一片肥沃的土壤,也增强了云南塑造新形象的实力。在众多的民族文化资源当中,以下几个方面对于我们发展文化产业尤为重要:
云南少数民族
云南少数民族

民族歌舞

  云南是歌的海洋、舞的世界,每一个民族都有自己独特的歌舞艺术。一些地区甚至流行着这样一句话:会说话的就会唱歌,会走路的就会跳舞。目前,云南有已收集到的各民族民歌民曲2万多首,舞蹈6718套,戏剧2000多个,器乐200多种,叙事长诗50多部。它们大多数都来源于生活,来源于生产实践,不仅具有较高的艺术价值,而且具有极高的观赏价值。我们只要对其进行一定的艺术加工和包装,注入现代元素,使之更符合人们的观赏习惯,就能够打开市场、赢得观众,获得巨大的经济效益。近年来,人们已经在民族民间歌舞的市场化运作方面进行了许多有益尝试,取得了不少成功经验。纳西古乐曾倾倒英伦三岛,临沧沧源县的司岗里艺术团曾震撼过巴黎的艺术圣殿,《云南映象》更是一个把展示、保护和开发云南民族歌舞资源融为一体的成功例证,甚至已被众多专家称之为保护和开发民族文化资源的“杨丽萍模式”。  

民间工艺品

  在有形的民族文化中,民族民间工艺品相对来说是最容易被作为产业开发利用的。我省各族人民已在这方面摸索出了一些路子,奠定了一定的产业基础。如鹤庆县新华村的白族工匠们打制的金属手工艺品,剑川的木雕,大理巍山彝族白族的扎染,会泽生斑铜工艺,香格里拉尼西制陶,建水紫砂陶,镇沅黑陶,大理石制品等等。全省每个县几乎都有一些自己独特的东西,只要各地真正找到自己的资源优势,不断吸取和借鉴国内外先进的设计理念、工艺技术,使民间生产的每一件工艺品都成为工艺师们的心灵之作,使购买者、收藏者都能从中感受到质朴、独特的艺术灵性,云南民族民间工艺品的市场活力就能充分焕发出来。 

民族服饰文化 

民族服饰
民族服饰
  云南各民族以及同一民族的不同的支系,在服饰上都有明显区别,造型上异彩纷呈,色彩上缤纷艳丽,制作工艺上多种多样。从世界时装市场来看,民族服饰中的许多元素一直是现代时装设计大师们的创作源泉,而人们服饰需求的多样化、个性化则给民族化服饰提供了生存的空间和土壤。

民族节庆文化

  云南各少数民族几乎都有自己独特的民族节日,如傣族的“泼水节”,白族的“三月街”,彝族白族的“火把节”,傈僳族的“刀杆节”,瑶族的“盘王节”,景颇族的“目脑纵歌”,独龙族的“卡雀哇”,佤族的“新米节”等。这是云南少数民族所特有的文化沉淀和结晶,是巨大的文化精神财富和审美需求的载体,也是产生巨大物质财富的源泉。每一种民族节日和习俗的独特文化审美个性充分表现出来,都有可能给区域经济带来巨大的拉动效应。

民族饮食文化

  云南各民族的美食各有特色,而且具有浓郁的绿色餐饮色彩,非常符合现代人的饮食需求。如白族的“三道茶”、傣族的“香竹饭”、哈尼族的“长街宴”、傈僳族的“打列壳”和“同心酒”、佤族的“鸡肉稀饭”等。我们要站在产业开发的角度,利用和提炼民族餐饮文化中的精华,不断推出特色鲜明的绿色餐饮及民族风情餐饮,弘扬云南民族传统餐饮文化并取得经济效益。
 

宗教文化  

佛教

  合法宗教场所2333处,可统计的佛教信徒约256万余人。主要有三大教派: 小乘佛教:几乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西双版纳、孟连、耿马的男童多要到佛寺当一段时间的和尚,学习傣文和佛教教义,少则数月,多则数年。德宏傣族景颇族自治州的傣族则没有这种风俗。 藏传佛教(喇嘛教):几乎是藏族全民信仰,在迪庆州等藏区,每个有人居住的地方都有寺院和经幡。云南最有名的藏传佛教寺院是香格里拉县的噶丹松赞林寺(“小布达拉宫”)。 大乘佛教:汉族中有一部分信仰。被列为汉族地区全国重点寺院的有:大理白族自治州宾川县鸡足山祝圣寺铜瓦殿,以及昆明筇竹寺圆通寺华亭寺
云南宗教遗址
云南宗教遗址

伊斯兰教

  回族穆斯林几乎遍布云南全境,共约62万余人,清真寺810处。每个回族村庄高高耸立的邦克楼是云南醒目的景观之一。在元明清三代,1872年大理杜文秀回民政权被镇压之前,穆斯林在云南总人口中曾经占有很大的比重,并控制了该省商业(马帮)。 

基督教

  云南省可统计的基督教徒约53万余人,合法宗教场所2050处。信奉基督教的主要有:西北部怒江傈僳族自治州的傈僳族以及怒族、独龙族;东北部昭通市、武定县等地的苗族以及彝族;西南部中缅边境的德宏傣族景颇族自治州的景颇族;思茅市澜沧县(有著名的糯福教堂)的拉祜族和佤族。怒江傈僳族自治州的贡山县信仰基督教者的比重达到85%,可能是中国基督徒比重最高的一个县。2004年,昆明重建了百年教堂三一圣堂(1903年内地会创立,今名三一国际礼拜堂)。 历史上,英美传教士对云南一些少数民族的社会文化产生过巨大影响。原有的拜物教和巫术衰落,一夫一妻制取代了群婚制和血缘婚,酗酒、赌博现象消失,创制了10种民族文字(景颇文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和东傈僳文等),并创办现代学校。 

道教

  云南省可统计的道教信徒约24万人,合法宗教场所127处,包括大理白族自治州巍山县的巍宝山以及昆明金殿、黑龙潭等。 

天主教

  云南省可统计的天主教徒约6.6万余人,合法宗教场所58处。曾经建立昭通、昆明、大理3个主教区和西康教区的云南总铎区(在迪庆藏族自治州,有著名的茨中教堂)。 

东巴教

  历史上,丽江的纳西族中曾流行过东巴教。 

本主崇拜

  为大理白族普遍信仰。
 

云南文化的特点

多样性 

少数民族
少数民族
  多样性是云南民族文化的第一个鲜明特征。

  云南的民族,虽然发展程度不等,人口多寡不一,但每个民族都有着各自不同的历史。一些民族,有着相同或相近的族源。例如:同属于氐羌系的有彝族、白族、哈尼族、傈僳族、阿昌族、景颇族、拉祜族、怒族、独龙族、基诺族普米族、藏族等,同属于百越系的有傣族、壮族、布依族、水族等,同属于百濮系的有佤族、德昂族、布朗族等,同属于苗瑶系的有苗族、瑶族等。经过漫长的历史变迁,民族之中发生过很多的分化、融合、重组,最终都形成了各个独立的民族,形成了自己有别于其他民族的文化。

  如果说多样性是云南民族文化所表现出的鲜明的外部特征,那么乡土性就是它的第一个内在特征。

  乡土性是20世纪40年代费孝通先生对中国社会的一个概念描述,按费先生的观点,就是与土地关系密切,人口流动性小,社会开放程度也很低。“不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以一处住在的集团为单位的。”(费孝通《乡土中国》第三页)

  云南民族文化的乡土性首先表现在它的民间性,未分化性。

边缘性

  云南民族文化的另一特征是边缘性。从文化圈的理论看,云南民族文化处于中原汉文化、藏族文化、印度文化和东南亚文化的交汇带。从政治结构的角度看,云南两千多年来都处于中原王朝统治的边缘地带。随着中原历代王朝实力的盛衰及政策的变化,云南的地方政权有着或大或小,若断若续的独立性。于是,一方面,汉文化虽然随着汉族移民的迁入而广泛地传播进来,地方民族政权也派人到内地学习汉文化,但毕竟在传播学习的过程中一些文化因子会产生衰减或变异,一方面地方土著文化也具有相当的同化力,这样云南民族文化就保存着它相对的独立性。

  这种边缘性的表现之一,就是主流文化色彩相对淡薄,同时会混杂进不同质的文化因子。文化的边缘性更重要的是表现在人们的意识、心态中。自认边缘、自认不如别人,这是云南人一种普遍的文化心态。边缘文化还有一种表现是与中心文化之间常存在一个时间差。

和容性

  云南民族文化的第三个特征是它的和容性。这种和容性首先是一种包容性,其次是一种亲和性。

  云南民族文化是一种亲和的尊重的态度对待不同的文化,而不是对异文化采取敌视,甚至消灭而后快的态度。

  云南民族文化的亲和性不仅表现在对待他人、他族的亲和,还表现在对自然的亲和。不同的民族,都有不同的崇拜对象和禁忌,但普遍地存在着对自然的崇拜和保护自然的禁忌。云南民族文化的空间分布
 

云南文化的空间分布


  云南民族文化的空间分布可以分为三大区域:滇西北、滇东和滇中、滇南。
文化遗址
文化遗址

  滇西北地区地处横断山脉南部,这里金沙江澜沧江怒江三条大奖在高山峡谷中平行南向奔流。金沙江到丽江石鼓后折向东北,形成马蹄形大弯曲。整个地区山川并列,高山峡谷大河相间,高差常常有2000米到3000米,气候也最为复杂,高山寒冷,河谷温暖。森林资源较为丰富。

  这里的高山草甸主要居住着藏族,他们以畜牧文化为主;河谷和坝子主要居住着纳西族和白族,他们以农耕为主;山腰地带则居住着傈僳族、普米族、怒族、独龙族等,他们以刀耕火种为主,狩猎和采集为辅。同时,这里的民族文化在生活习惯、建筑等方面也大致可以分为三类。

  这里的三条大江的源头都在青藏高原,且这三条江正是古代甘青河湟地区羌戎系民族迁徙南下的通道,居住在这个地区的民族大都与古代的羌戎系民族有关系。同时,由于同西藏和川西的藏族地区接壤,在文化上受藏族文化和藏传佛教的影响比较深。滇西北地区的这些民族性格刚强,豪爽大方,坚忍不拔,进取心强。受地理环境与气候的限制,除了一些坝子和河谷地区外,农业等经济活动不容易开展,但这里自然风光熊其壮美,又是云南少数民族文化独特而多样、保持最好的地区,因此是开展旅游活动的良好区域。滇中和滇东地区这里是云贵高原的重要组成部分,平均海拔2000米,地势低善于平坝起伏相间,是云南历史上开发较早,又是现在云南经济最为发达的地区。与四川南部、贵州、广西和越南北部接壤,金沙江、南盘江、北盘江、元江通过滇中和滇东流入这些地区,从而使得这些河道和相应的道路成为云南与这些地区文化交流的主要通道。历史上,百越族群的一部分和明清时期的苗族、瑶族都是从这些河流迁徙进入云南的,云南各族文化也主要通过这些河流传播到内地和国外。汉代以来,特别是明清以来,汉族移民和汉文化的传播则是从川南、贵州进入滇中和滇东地区的。近代以来云南的出省铁路基本上也是把滇中、滇东和省外国外连接在了一起。因此,滇中和滇东地区是云南接纳外界文化最为集中的地区。居住在这个地区的民族,除了彝族和少量的白族以外,汉族、回族、蒙古族、苗族、瑶族,还有壮族等,都是从外省迁徙而来的。在云南所有地区中,这个地区汉族人口最多也较为集中。因此,我们可以说,滇中和滇东地区的文化是以汉族文化为主体的、移民色彩较为浓重的文化。彝族等民族让然不同程度地保留着本民族的文化,但受汉族文化的影响也相当明显。

  滇南地区山势较低,盆地宽谷较多,海拔800米到1000米,有的地区海拔甚至在500米以下,属于亚热带南部地带和热带北缘地带。气候温热,雨量充沛,森林覆盖率高。这个地区内主要居住着傣、哈尼、拉祜、佤、布朗、基诺、景颇、阿昌、德昂、壮、彝、苗、瑶、傈僳、汉、回等民族,是民族最多的地区,也是少数民族文化最为丰富的地区之一。由于受地理环境的制约和古代百越系文化的影响,与傣、壮等民族有关的文化因素表现得较为突出,如栽种水稻、干栏式的建筑、筒裙等等。元阳哈尼族梯田堪称水稻栽培和灌溉的奇观,这是远道迁徙而来的哈尼族适应当地自然环境和吸收其他民族文化之后的伟大创造。南传佛教在傣、德昂、阿昌、布朗等民族中广泛流传,原始宗教在大多数民族中都有着不同程度的保存。这个地区物产丰富,大多数民族表现地与世无争,性格比较温和、沉静而谦谦有礼。

  滇南地区与中南半岛山水相连,许多山脉从这里延伸到中南半岛北部,元江、澜沧江、怒江、瑞丽江、大盈江等河流自北而南呈扇形分别流入中南半岛,因而与中南半岛在经济文化上联系紧密,不少民族跨境而居,云南民族文化及中国内地文化由此南下传播,东南亚文化,如南传上座部佛教则由南传入这个地区。

    词条分类

  • 按学科分类: 云南文化
  • 开放式分类:

    注释信息

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