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阅读 次 历史版本 13个 创建者:elaine2011-10-14 17:40:25 最新编辑:小米2011-12-13 15:20:46
昆明金殿名胜区
拼音:Kūnmíng Jīndiàn Míngshèngqū(Kunming Jindian Mingshengqu)
同义词条:金殿名胜区,金殿,太和宫金殿
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金殿
              金殿
 
 
  国家AAAA级风景名胜――金殿名胜区,位于昆明东北郊鸣凤山,是集名胜古迹,全国重点保护文物“太和宫金殿”及昆明园林植物园为一体的综合性风景名胜园林。2002年通过国际ISO9001/14001质量、环境管理认证,同年被命名为云南省科普教育基地,云南省优秀文明旅游景点。



简介

  
  国家AAAA级风景名胜――金殿名胜区,位于昆明东北郊鸣凤山,是集名胜古迹,全国重点保护文物“太和宫金殿”及昆明园林植物园为一体的综合性风景名胜园林。2002年通过国际ISO9001/14001质量、环境管理认证,同年被命名为云南省科普教育基地,云南省优秀文明旅游景点。

  明万历三十年(1602年),云南巡抚陈用宾仿湖北武当山中峰在昆明鸣凤山建太和宫,铜铸真武殿。明崇祯十年(1637年),铜殿迁宾川鸡足山。清康熙十年(1671年),吴三桂重建真武铜殿。鸣凤山又称金殿。鸣凤山明代誉为“鹦鹉春深”,清代称“鸣凤胜境”。进太和宫山门,一座斗拱飞檐,气魄宏伟的棂星门矗立于前。灵星指天镇星,历代尊孔子为灵星,凡学宫孔庙前均立棂星门,系取得士之意。门两侧塑青狮白象,在佛教中有“青狮献瑞,白象呈祥”的传说。在金殿内建此门体现了明清时云南盛行佛、道、儒三教合一的特点。

  “中国金殿博览苑”集中国现存的六幢古代铜建筑于一园,铜殿按2:1的比例用珍贵的楠木经仿铜处理建成。它们分别是:颐和园万寿山宝云阁、 湖北武当山铜殿、 陕西五台山“万寿殿” 山东泰山金阕及武当山“转运殿”中的元代小铜殿。

  紫禁城筑于明代,作保护铜殿之用,城高丈余,周长三百六十五尺,取一年天数,暗喻日日平安。整个城强墙用青砖所砌,坚实厚重,嵌砌严密。在东南西北各开一门,门以红柒粉绘,金钉穿户。西门顶上建有二层高城楼,供奉魁星,俗称“魁星楼”。紫禁城饱经沧桑,几经兵燹、地震毁坏,幸赖历代管理人修葺,得以完好如初。

  金殿文物馆建于太和宫天师殿内,馆藏大量明清以来的重要文物,其馆藏量在全省风景旅游区中首屈一指。收藏有铁器、铜器、瓷器、兵器、法器、衡器、石雕、木雕、泥塑、锦缎、经典、古代生活用品及名人字画和碑刻等。这些文物都具有鲜明的地方特色,融铸着滇人的智慧,饱含着丰厚的历史人文信息,有珍贵的观赏和研究价值,其中以道教镇山七星宝剑,七星旗,吴三桂使用过的大刀为代表,为探索云南道教和地方文化史提供了重要依据。

  西周青铜文物展室设于太和宫天师殿,为弘扬战国至西汉时期,以及后代历朝高度发达和有地方特色的青铜文物,展出了大量有代表性的青铜器仿品,有具有云南爨文化特点的历代铜制器物、中原传入云南的历代铜器、道众生活与法事活动用的铜铸器物等。其中有铜俎、 贮贝器、铜枕、铜鼓、铜兵器、编钟、酒鐏、古鼎、铜乳锣、铜纹片等,做工朴拙优美,典雅精致。

  “古滇铜魂,金殿神韵”青铜文化展馆以全国最大的铜殿――金殿为依托,中国金殿博览苑、青铜文化景廊、永乐大钟、铜牛园为映衬,具有四百年历史文化的昆明金殿与滇铜文化发祥地――“天南铜都”东川联合设立青铜文化展馆。展示云南青铜三千多年来开采、冶炼、浇铸、造型及向全国运送的辉煌历史,突出金殿青铜文化主题,配以云南出土的青铜文物仿制品及生动的雕塑群、实物模型、图片、文字资料,让游客进一步了解云南悠久的青铜历史文化。

  历史文化景廊是金殿名胜区联结文物古迹区与园林植物园的主游路,用雅致的青石铺砌,两侧沙松萦绕,绿草如荫,点缀以六组战国至汉云南江川李家山、晋宁石寨山等地出土的,具有典型代表意义的青铜文物仿制雕塑,穿行其中,感受历史的沧桑、文化的升华。

景点展示

凤鸣八景

金殿朝晖
金殿朝晖
            金殿朝晖

  “金殿凤凰鸣晓日,玉阶鹦鹉醉春风”,旭日东升,与全国最大的铜殿——金殿交相映晖,景色与清晨浓雾中的武当金顶迥异。

鸣凤晨钟

  鸣凤山巅,钟楼直插霄汉,明永乐二十一年(1423年)所铸大铜钟,重达十四吨,为全国第三、云南最大铜钟。清晨幽扬的钟声,和着松涛鸟韵,使人忘却尘世的喧嚣。

天门古道

  由迎仙桥至太和宫,松荫曲径,石阶古道,逶迤而上,三座建于明代的天门雕梁画栋,巍峨轩昂,徐上三天门,才觉登道观“天宫”之妙。

太和遗迹

  天师殿“别有洞天”,陈列着明清以来太和宫道观珍贵的馆藏文物:明清字画、铜器法器、吴三桂大刀、七星宝剑,还有陈圆圆身世图解……宗教历史,名人轶事,荟萃一院。

陈圆圆文化园
  陈圆圆文化园
    陈圆圆文化园

  名万里年间所凿古井,三百九十多年道观的水源,这里草木繁茂,山谷幽深,别是一番深山幽境。

栗花风荷

  粟花箐壑谷陡峭,浓荫蔽日,箐头水景园芙蓉飘香,风动荷叶,雨打芭蕉,道是无情却有情。

金殿铜文化景廊

  中国最大的茶花专类园,占地150余亩,早春二月,“树头万朵齐吞火,残雪烧红半个天”,“人人都道牡丹好,我道牡丹不及茶”。

鸣凤山茶

  中国最大的云南山茶花专类园,占地一百五十余亩,早春二月,“树头万朵齐吞火,残雪烧红半个天”,“人人都道牡丹好,我道牡丹不及茶”。

历史文化景点

棂星门
棂星门
              棂星门

  进太和宫山门,一座斗拱飞檐,气魄宏伟的棂星门矗立于前。灵星指天镇星,历代尊孔子为灵星,凡学宫孔庙前均立棂星门,系取得士之意。门两侧塑青狮白象,在佛教中有“青狮献瑞,白象呈祥”的传说。在金殿内建此门体现了明清时云南盛行佛、道、儒三教合一的特点。

中国金殿博览苑

  集中国现存的六幢古代铜建筑于一园,铜殿按2:1的比例用珍贵的楠木经仿铜处理建成。它们分别是:颐和园万寿山宝云阁、 湖北武当山铜殿、 陕西五台山“万寿殿” 山东泰山金阕及武当山“转运殿”中的元代小铜殿。

金殿文物馆

  建于太和宫天师殿内,馆藏大量明清以来的重要文物,其馆藏量在全省风景旅游区中首屈一指。收藏有铁器、铜器、瓷器、兵器、法器、衡器、石雕、木雕、泥塑、锦缎、经典、古代生活用品及名人字画和碑刻等。这些文物都具有鲜明的地方特色,融铸着滇人的智慧,饱含着丰厚的历史人文信息,有珍贵的观赏和研究价值,其中以道教镇山七星宝剑,七星旗,吴三桂使用过的大刀为代表,为探索云南道教和地方文化史提供了重要依据。

魁星楼

  筑于明代,作保护铜殿之用,城高丈余,周长三百六十五尺,取一年天数,暗喻日日平安。整个城强墙用青砖所砌,坚实厚重,嵌砌严密。在东南西北各开一门,门以红柒粉绘,金钉穿户。西门顶上建有二层高城楼,供奉魁星,俗称“魁星楼”。紫禁城饱经沧桑,几经兵燹、地震毁坏,幸赖历代管理人修葺,得以完好如初。

老君殿
棂星门
              老君殿

  出紫禁城南门即可进入三丰殿,殿宇地势略微倾斜,地面向东作三级抬升,为过厅式建筑,六根粗壮坚实的红漆大柱支撑着屋顶四角,覆盖黄色琉璃瓦屋顶,屋脊中央,有1米高的朱色宝葫芦顶,是道教宫观的常见形制。殿内香浮玉炉,黄落束穗、紫烟飘忽,供奉“三清”,即“原始天尊”、“灵宝天尊”、“道德天尊”。故三丰殿也可称之为“三清殿”,除“三清”之外,还供奉有龙王、雷公、魁星诸神,满足了不同香客的祈愿。

历史文化景廊

  金殿名胜区联结文物古迹区与园林植物园的主游路,用雅致的青石铺砌,两侧沙松萦绕,绿草如荫,点缀以六组战国至汉云南江川李家山、晋宁石寨山等地出土的,具有典型代表意义的青铜文物仿制雕塑,穿行其中,感受历史的沧桑、文化的升华。

吴三桂大刀、真武七星宝剑

  俗称“大官刀”、“斩将刀”。为吴三桂昔日所用之物。总长2米,柄长1.2米,粗约3公分,刀刃长75公分,刃底宽5公分,刃中宽14公分,刀尖如锥,双龙护刃,重达12公斤。若稍加研磨即寒光逼人,锋利无比。据《吴三桂演义》一书描述:三桂身躯魁梧,身能扛鼎,刀枪剑戟无所不通,惯用大力,有万夫不挡之勇。为金殿的初建者陈用宾所铸,原挂真武殿内,现珍藏于天师殿文物陈列馆大玻璃厨中。

  剑由精铁制成,总长1.94米,柄长56公分,刃长1.34米,剑刃根部宽10公分,尖宽5公分,双面均有黄铜镶嵌北斗七星,故称“七星宝剑”。剑根部还饰以龙首,剑身乌黑发亮,重达20公斤,为太和宫的镇邪之宝。

古滇铜文化展馆

  以全国最大的铜殿――金殿为依托,中国金殿博览苑、青铜文化景廊、永乐大钟、铜牛园为映衬,具有四百年历史文化的昆明金殿与滇铜文化发祥地――“天南铜都”东川联合设立青铜文化展馆。展示云南青铜三千多年来开采、冶炼、浇铸、造型及向全国运送的辉煌历史,突出金殿青铜文化主题,配以云南出土的青铜文物仿制品及生动的雕塑群、实物模型、图片、文字资料,让游客进一步了解云南悠久的青铜历史文化。

园林植物园

茶花园
茶花园
              茶花园

  茶花园占地160亩,栽培山茶花300余品种一万多株。园中瀑布叠水,珠飞玉溅,峰回路转,引人入胜。进入茶花园,令人目炫的满园红山茶,令人心荡神摇。以栽植云南山茶花为主,荟萃了云南、广西、华东等地的精品名种山茶花,有云南山茶的着名品种“狮子头”、“蝶翅”、“恨天高”、“早桃红”、“童子面”“松子鳞”、“玛瑙”等。金殿茶花园占地面积之大,茶花品种之多,均为全国之冠。每年春节前后,满山遍野山茶怒放,锦枝纤柔,花大色艳,红白相间。正所谓“万紫千红,春色满园”,展示了“云南山茶甲天下”的风采。“”鸣凤山茶“也被列入昆明新十六景。

杜鹃园

  子规啼血,动人心扉。杜鹃园占地四公顷,栽种着近万株引自省内外的优质杜鹃。每当四五月份花季来临,满山遍野的杜鹃花争相怒放。园区内有喷泉、叠水、水池,流动着春的音韵、花的倩影,园内游路环绕,绿草如荫,杜鹃簇拥,南园是杜鹃精品园,称烨煌园,亭廊萦绕水池,花架连接锦墙,玲珑剔透,花团锦簇。花胜时节,杜鹃园内紫杜鹃、红杜鹃、白杜鹃、黄杜鹃色彩缤纷,姹紫嫣红,人们蜂拥而至,争看若云若霞的杜鹃家族。

蕨类园

  蕨类植物园,坐落在鸣凤山侧深邃壑谷里。移植有国家一级保护植物桫椤和国家二级保护植物圣蕨及观赏价值较高的观音莲坐蕨、弓蕨、金毛枸蕨、苏铁蕨等四百多个品种。成为云南省风景旅游区少见的蕨类植物专养园。

珍稀濒危植物园

  引种驯化珍稀濒危植物一百多种,其中有观赏价值较高的大叶木莲、果实如铜钱的云南金钱槭、药用价值很高的云南红豆杉、还有植物界普遍关注的华盖木等,形成丰富、多样的植物景观群,成为云南中小学校开展科普教育的重要基地。

花卉展览中心(花卉温室区)

  规模宏大,科技含量、观赏价值高,有横架、网架结构温室2800平方米,全区展室、展览、游路迂回连接各个温室。按园林花卉分类布置展室。

历史文化

真武修仙

  武当山,相传是真武大帝修仙得道之地。有”非真武不足当之“之谓,故名。那么,真武又是从何而来呢?这要从他的出生说起。

  原来天的西头,大海的那边有一个美丽的净乐国,国王为政清廉,善胜皇后心里善良,他们把这个国家治理得太太平平。那一天,善胜皇后正在御花园里游玩观景,忽听得空中一声巨响,只见青天闪开一个门,众位仙人捧出红红的太阳朝下一扔,一道金光飞到她的面前,刹那间那太阳变成了一个红果子,”哧溜“钻进她嘴里,”咕嘟“滑进了肚里。从此,善胜皇后便有了身孕。整整怀了十四个月,到了次年三月初三的正当午时,善胜皇后忽然感到肚子疼起来,同时天地猛一亮,皇后左胁便裂开一个大口子,从里面跳出一个又白又胖的娃娃,那娃娃落地就懂人事,先亲亲热热喊了一声”爹爹“,又亲亲热热喊了一声”妈妈“。顿时引来了龙飞凤舞,百花盛开,山欢水笑。举国上下都在欢庆:真武太子降生了。

  真武生来聪明,读了很多很多的书,过目成诵;他身材魁梧,相貌出众,还学了一身好武艺,人们都称赞他、敬仰他,说他定是将来的好国王。可是他偏偏不肯继承王位,却到处求师学道,想要成仙升天。国王和皇后都曾百般劝阻,可他怎么也不听,执意走自己选定的道儿。

  一天,他来到御花园,花丛中忽然走出一位紫衣道人,对太子说:”想得道成仙,得要断绝酒色财气,避开红尘世界,越过大海往东走,那里有一座武当山,是你修道的好地方。“说罢,就不见了。原来那道人是玉清圣祖紫元君的化身。
 
铜殿内真武大帝
         铜殿内真武大帝
  那时候,太子才十五岁。他离开了娇养他的父母,舍弃了优厚的皇家生活,孤身一人乘舟渡海,来到了武当山。

  善胜皇后舍不得儿子离开,太子在前面走,她在后边追,不避风雨,也不分昼夜,追啊追,一直追到武当山的山坡上,眼看太子就在对面,她就大声喊:”儿呀,快转来!“喊了十八声,却下了十八步。太子在对面连应了十八声,却连上了十八步,不让母亲追上他。这地方就是现在的”太子坡“和”上下十八盘“。

  善胜皇后喊不转儿子,心里急,跑得快,越追越近,到底抓住了他的衣角,拚死不放,非要他回宫不可。太子爱母亲,不愿让她伤心落泪,可又觉得修炼要紧,不肯轻易改变主意。于是,他拔出宝剑,扭回头,朝着母亲拉着的衣角轻轻一挑,割开了。皇后落了空,松开手,那衣角便腾空飞起来,随风飘荡,最后落到汉江上游的江水中,变成了”大袍山“和”小袍山“。

  常言说:母子连心。看着儿子就要丢失了,皇后还是不死心,继续追赶。她越跑越快,一心要扑上去,把儿子拉住。这时候,太子举起宝剑照着身后的大山猛一劈,只听”轰“的一声震天价响,高山立刻分成了两半,中间现出一条河来,把母子分隔在了两岸。这条河就叫”剑河“。

  皇后见再也追不上儿子了,恸哭不止,泪如雨下,竟在地下冲了个大坑。后来,人们就在这里修了个”滴泪池“。

  真武终于登上武当山,苦苦修炼了好几年,把道经念得滚瓜溜熟,倒背如流,可还是没能得道成仙,难呀!他丧气了,心想:深山修炼,远远不如坐享荣华富贵,还是回宫去当太子吧。便下山往回走去。

  一路上只见天气阴沉,耳边乌鸦”哇哇“叫个不停。他心里乱糟糟的感到烦恼,想找人说说心事,商量商量。可是,这里是荒山野坳,从来不见人烟,能和谁去商谈呢?

  说来也巧,这时候,前边不远突然出现了一个老太太,她低着头,双手抱个铁杵,正在井边的石头上,不紧不慢地磨呢。太子觉得奇怪,上前问道:”您磨这大的铁杵做什么呀?“老太太头也不抬,边磨铁杵,这回答他说:”想磨成一根绣花针哩!“太子觉得好笑,说道:”您太愚腐了,只怕到你入土,也磨不成针呢。老太太呀,我看您就别费这种冤枉功夫啦!“老太太既不生气,也不泄气,还是不紧不慢地磨着铁杵说:”磨一下,它就小一点,只要功夫深,自会磨成绣花针嘛。“

  真武心里猛然一亮,想:”修仙求道不也和这铁杵磨针的道理一样吗?“想要感谢老太太的指教时,那老太太已经升上云头,她说道:”聪明人,一句嫌多;糊涂人,百句嫌少。“哈哈一笑,就不见了。原来,那老太太又是紫元君来点化真武了,紫元君留下的两根铁杵,至今还放在”磨针井“大殿门口。

  真武省悟了,复回山中,住在南岩认真修炼。他从早到晚,静心端坐,任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化,也一动不动。身边的荆棘由小长大,通过他的脚板,又沿着脉络,从胸口长出来,开花结果,他依然聚精会神地修道。他常年不吃五谷,肚子和肠子在肚里闹腾,他就把肠子和肚子抓出来扔了。就这样,他整整修炼了四十二年。

  那一天,九月初九,天上布满祥云,空中散着天花,林间仙乐缭绕,谷里异香扑鼻。真武只觉心里特别明,眼特别亮,胸中恍若水晶,一尘不染;身躯象是流云,随时都可飘飞。他知道,这是要升仙了,准备腾空飞去。这时候,忽然有一个绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯,娇声娇气请真武用茶。真武丝毫不为那女子所动,只是觉得她轻浮、讨厌。他”嗖“的一声拔出宝剑,喝道:”你要是良家女子,就该庄重、自爱。再敢轻举妄动,定斩不饶!“

  那女子又怕又羞,满脸通红,简直无地自容了。她纵身一跳,扑下了万丈悬崖。

  真武后悔起来,觉得不该逼人丧生;认为只有赔她一条性命,才不愧这修行四十二年的功德。于是,便也随着她朝崖下跳去。哪想却被五条龙捧住,又见那女子也站在云头上。原来她还是紫元君变的,是最后来试他的心哩。”徒弟,你到底得道成仙了!“紫元君非常高兴地说。说着便引真武升上天宫。后来,人们就把这个地方叫”飞升崖“。

  真武被五龙捧圣,来到玉皇大帝御案前,被封为亚帝,并命他坐镇武当,镇守北方。成为后来道教信奉的北方之神。

吴三桂与陈圆圆

  当东方的晨光映照在鸣凤山巅的金殿之上。这座熠熠生辉的铜铸建筑把承载了近400年的雨露风霜悠然尽显。在冰冷的金属之外,赋予了她历史生命的曾经,却触发了令人遐思的富于温情与传奇的追忆。面对明王朝的腐朽没落和李自成起义军兵破京城之举,作为镇守山海关的明崇祯大将,吴三桂在历史关键时刻,冲冠一怒为红颜。
吴三桂大刀、真武七星宝剑
吴三桂大刀、真武七星宝剑

  为了他的爱妾陈圆圆,作出了至今都争议非常的举动,引数十万清兵入关,摧枯拉朽,推动和触发了明朝的覆灭,并在昆明逼死坡绞死明永历帝,这段似乎是由中国十大美女之一的陈圆圆引发的历史事件,有如绚烂的点缀,在严酷、现实的历史长河中戏剧性的出现,有容貌、才艺倾国之誉的陈圆圆如同曾经的昭君、西施, 兼具过人的胆识、气度。且申明大义,是”芳兰之在幽谷里“的奇女子,在直接或间接意义上,影响了她身边主宰着政治风云的男人们。但是吴三桂的惊人之举。也并非出于情理之外,历史潮流的步伐显然不因个人而逆转,是非功过正由后人评说。但陈圆圆凄婉、坎坷的人生境遇以及她同吴三桂那段缠绵悱侧的爰情,却始终以传奇般的,令人魂牵梦绕的巨大力量吸引着后世。每年有逾百万游人慕名登上昆明市东北翼的呜凤山,瞻视镌刻有”大清康熙十年,岁次辛亥,大吕月十有六日之吉,平西亲王吴三桂敬筑“的,映证着陈圆圆与吴三桂惊世情缘与生活遗迹的金殿,驻足在陈列着那把历尽征战的,永远述说着历史苦与痛的吴三桂大刀跟前,留恋于陈圆圆、吴三桂故事展馆……这一切,为已然是”无双玉字无双地云“的呜凤山金殿名胜区,更平添了几许历史的沧桑与厚重。

历史的遗存与折射——金殿青铜艺术与古滇青铜文化

  青铜时代随着历史的演进步入21世纪的信息时代,创造出新的工艺和新的价值。回首青铜的发展史,云南先民早在3000多年前,便掌握了的青铜器冶炼技术,作为蕴藏着丰富矿产资源的云南,开始步入青铜器时代。因地处南夷,当时生产的青铜器具在形制和功能上别具地方和民族特色。随着中原汉族兵、民向南中地区的移入,战国至西汉时期(公元前五世纪至前一世纪末),云南青铜制造揉合了中原的采炼技艺及文化艺术,达于鼎盛阶段,尤其至魏晋南北朝时期,云南青铜采炼已闻名遐迩,青铜原料、铸造技艺等远传至中原地区,对内地的青铜冶、铸业产生过很大影响。直到21世纪的今天,云南青铜文化同湖北、山西、安徽等几大青铜发源地的青铜文化一样,在中国青铜冶炼史上占有重要的一席之地,并具有特殊的少数民族文化特色。

  昆明市东北郊鸣凤山金殿名胜区就有国内屈指可数的两件古代青铜艺术瑰宝值得一书。重达250吨的昆明太和宫金殿,为云南省乃至全国现存最大的非出土古青铜器物,也是中国最大的古青铜建筑,于清康熙十年(1671年)由平西王吴三桂为稳固统治地位使人制造,重檐歇山,高6.7米,宽6.2米,全殿拱梁、瓦砾等建材、殿内供桌、供像、帐幔及殿外旗杆等全部由青铜铸造,在幽谷深壑,古木苍天的掩映之下,历经近400年风霜雨露,仍旧流光溢彩,颇具古朴与威严,集古代中原与古滇国寺观建筑特色于一身,散发着浓烈、大器的古滇青铜文化余韵。重达14吨的中国四大古铜钟之一的明永乐铜钟,堪称古滇铜钟第一,于明永乐年间(1420年)铸成,镌刻大明永乐,昭示了明永乐帝特殊的建朝史,成为当时封建帝王稳定人心,巩固皇图,昭告天地,记录功名的特殊礼器。明永乐大钟跟随历史朝代的更替几经迁移,最先悬挂于昆明宣化楼,先后作报时、祭祀、预警之用,后移到古幢公园,1977年,由昆明市政府决定结合金殿名胜区的铜文化传统,将永乐大钟迁至金殿名胜区,并于1983年建置钟楼悬挂其上。近500年坎坷,明永乐大钟保存完好,其淳厚、凝重、隽永的钟声悠远、嘹亮,迄今不绝于耳。

  今天,若要一览云南2000多年来开采、冶炼、浇铸、打制青铜的灿烂历史,可到金殿名胜区各青铜文化展区一游,那里的金殿博览苑内,建置、汇聚了蜚声海内外的中国仅存的6幢古铜建筑,以金丝楠木按1:2比例仿古铜而制,山水园林作伴,肃穆俊秀,足步毋需穷及全国,便能一睹具有祖国东南西北铸造工艺、特色的古青铜殿宇;保存着青铜打制的真武大帝宝剑,七星闪烁,宝光逼人。还有分布于金殿名胜区各隅的铜牛园、古滇铜文化展馆、古滇青铜文化景廊,齐聚了云南江川李家山、晋宁石寨山等地先秦、西汉及历代墓葬中出土的牛虎铜案、青铜贮贝器、铜鼓、铜葫芦笙等极具云南地方特色的高仿古铜器,展示和折射出先民的勤劳与智慧,散发着浓郁的古滇青铜文化史的风采。

金殿名胜区历史遗迹传说

      座落于昆明市东北郊七公里处的鸣凤山金殿名胜区在数百年的建园史中保留了众多体现云南及昆明地区历史、民俗、文化的物质遗迹:太和宫金殿、永乐铜钟、日月七星宝剑、吕祖洞、紫禁城、吴三桂大刀……这些物质文化遗产并非简单、固态地存在,有丰富的历史传说与其相生相长,在民间大众富于想象力和演绎性的口头传叙下,历史传说以非物质的形态,赋予了名胜区各个历史遗迹鲜活、生动的灵魂。

  闻名遐迩的中国第一大古铜建筑太和宫金殿及四周建筑遗迹有这样一段建成的历史传说:明朝万历年间,云南军门巡抚陈用宾十分崇信道教,一天中午,由于政务繁忙,十分疲惫,便靠在案几上小憩,却做了一个奇妙的梦。梦见他最为景仰的仙人吕洞宾约他翌日在鹦鹉山(鸣凤山)麓相会。当天夜里,陈用宾无法入睡,辗转反侧,盼望着第二天与仙人的见面。第二天雄鸡刚鸣,陈用宾便差人行车,早早在山麓等候。只见一位放羊老头童颜鹤发、衣衫褴褛,用绳子牵着一头羊,在山角边支起一塘炉火,用一口砂锅煮芋,并很奇怪地把另一口锅叩在煮芋的锅上当锅盖之用。本想走近了细看,老头和带绳的羊却突然不见了,消失在一山洞中无影无踪。此时陈用宾才恍然大悟:两”口“锅垒在一起就是”吕“字,带绳的羊不就是”纯阳“!原来这个放羊老头就是吕纯阳——吕洞宾。再看这鹦鹉山,山势嵯峨,”远则九龙奔朝,近则双凤连翼“,雄奇神异,风水极佳,这明明是吕真人引示他鹦鹉山风光灵异,景物非凡,是洞天福地啊!于是陈用宾从万历三十年(1602年)开始,斥以巨资,仿湖北武当山七十二峰之中峰太和宫的建筑形式,在鹦鹉山的顶部建筑了吕仙祠、太和宫和三元宫。太和宫居中,宫内修筑紫禁城,铜铸北极真武殿(金殿),供奉真武祖师(北极玄天)。传说中陈用宾遇到吕洞宾的地方(名胜区西侧山麓),跨羊清河建成了”迎仙桥“;入山道口上,竖起了”鸣凤胜景“石牌坊;吕洞宾消失之处,立”唐高风正节吕真人洞路“大砂石碑,称吕祖碑。过吕祖碑,延石阶登山,七十二级石阶,达”第一天门“,这七十二级石阶,象征七十二”地煞星“。越过一天门牌坊,陡直的三十六级石阶,象征三十六”天罡星“。一百零八级石阶,意味着天门有星宿天神保护。从山麓到太和宫,二百多米的松荫石级曲径上,建筑的三座”天门“,斗拱装饰,雕梁画栋,朱丹彩绘,凸显巍峨与轩昂。

  而明朝永乐年间铸成的,今天悬挂于金殿名胜区钟楼之上的,云南青铜文化韵味十足的14吨大铜钟,其铸造经过和钟声能传至多远的历史传说颇具传奇:明朝永乐年间,明成祖朱棣定都北京,对”靖难之役“歌功颂德,于永乐十八年(1420年)下令在京都铸大铜钟,此举全国效仿,各地纷纷浇铸铜钟。镇守云南的黔国公沐氏,于明永乐二十一年令工匠在昆明铸造大铜钟,结果多次浇铸均告失败,沐氏非常不快,但纵然请来远近闻名的,技艺最为高超的工匠还是屡遭失败。正在发愁之际,一位仙师前来指点:”三十六天罡,七十二地煞,一百零八口钳锅一起融铜;四象七星二十八宿,砂型蜡模按次数开眼“。如此法炮制,沐氏终于铸成巨钟。在一个良辰吉日,沐氏举行了重大的仪式,准备将巨钟悬挂于昆明城正南门的宣化楼,却因铜钟太重,根本抬不上楼。先前的仙师不约而至,他走到巨钟前,舞动拂尘,口念咒语,吹起一口仙气将建盖钟楼的木刨花卷起,搓成一根非常结实的,常人从未见过的绳索,轻易地将巨钟缚牢,提到宣化楼上吊了起来,引得众人欢呼雀跃。此时仙师满脸严肃地对撞钟人说:”三日后度我行百里叩之!“可仙师刚走了一天,行至杨林,撞钟人就想听听大钟到底有多响,迫不及待地猛力敲响了巨钟。仙师方走出四十里,猛听到钟声回荡,长叹一声!以后,昆明永乐大钟的钟声所达距离便是回响方圆四十里。

金殿铜钟

  金殿里有一座体大声宏的铜钟,相传在很久以前,鸣凤山上有一个石洞,叫做”金门开“,洞口有两道石头紧紧地关闭着。谁也不晓得里头究竟有些什么东西。在晴朗的夜晚,眼尖的人偶尔会发现山顶上的石门会自动打开,门里射出万道金光,把山和云都染红了。

  鸣凤山下有个鸣凤村,村里住着师徒俩。师傅是个外地来的铜匠,徒弟心灵手巧,但做事急躁,巴不得一锄头挖出个金娃娃来。

  有一天夜里,徒弟正跟着师傅在灯下干活儿,忽然瞧见对门山头上一道金光,把一座山都照亮了。

  “是金门开了”师傅叫了一声,扔下大锤就往外走。徒弟紧紧跟在他后面。山顶上,石门还在大开着,那光芒射着人没法儿睁开眼睛,没什么珠宝,只有一些红彤彤的泥土。师傅拾起一块来,放在手里捻了捻,那土块硬邦邦的,怎么也没法儿捻碎。他又把土块凑到耳边,敲了敲,土块竟发出脆生生的响声。

  师傅皱着眉头想了下,转过身来叫徒弟同他一起,把能捡起来的土块都往外甩。师徒趁着亮光,搬呀甩呀地折腾了一阵子,洞门外就堆起了小山般的一大堆。两人都出了一身大汗,就想出洞来透一透风。就在他们刚跨出门洞的那一刹那间,洞门”砰“的一声关上了。洞门关上以后,那金光也就不见了。

  第二天大清早,师徒俩费了好大的劲,才把那些土块搬了回来,炼出一些黄灿灿的铜水。师傅又将这些铜水浇铸成了一口又大又高的铜钟。好雄伟的一口大钟啊,狮头龙尾,金光闪闪,把人的眼睛都刺痛了,那钟的口子,三个人蹲进去还嫌松松的。师徒俩找来许多年轻力壮的小伙子费了好大劲才把那口金钟挂到了岩洞的一棵石柱上。

  夜晚,师傅收捡起他的东西,把徒弟叫到自己身边,说道:”我明天早上要走了。你好好招呼这口金钟。千万要记好,要等我走后三天三夜,你才能敲响这口钟。一定不能随便乱敲啊!“

  师傅千叮咛万嘱咐,徒弟不住地点头答应。第二天拂晓,师傅跨上小包袱走了。师傅要去哪儿,那钟为哪样要三天后才能敲,师傅没说,阿宝也不敢问。

  但等师傅走后,性急的徒弟一见大锤,心动了,手也痒了,早把师傅的嘱咐忘到云彩里去了。”敲一敲试试看,瞧瞧会发生什么事。“想着想着,拎起大锤,就朝着金钟走过去,举手就是重重的一锤,”当!“一声浑厚的钟声,划破了山间的寂静,传向远方。

  这时候,师傅刚好走到黑龙潭,猛听得一声钟响,吓得包袱掉了都顾不得去捡。”啊,坏了事了!坏了事了!“返转身就朝鸣凤山的方向疾步走来。到了岩洞一看,那口金钟早不见了。原来,那钟一声响,地上就裂开一条缝,钟一下子就落了进去,裂缝一眨眼工夫就合拢了。师傅好一会儿,才叹口气说:”算了吧,也怪我事先没把事情给你讲清楚。你要知道,这山里的泥土可不是一般的土,挖出来可以当宝贝。那口金钟要是在等我走后三天三夜你再敲响,我走过的地方,地下就全都是宝贝了。三天三夜走的地方可大着哪。如今我才走到黑龙潭,钟就响了,所以只有这么点地方有宝贝了。你就把它挖出来吧,给这一带的乡亲们造点福也好!“

  师傅说完,便径直走了。

  金钟没有了,师傅没有了,徒弟独自一人把锄头,朝着金钟陷下去的地方挖起来。挖啊挖啊,不知挖了多少年,他的锄下出现了金灿灿的黄铜。不久他终于把原先那口钟挖出来了。相传,金殿就是后来的人用这个小徒弟挖出来的铜建造的。

金殿楹联赏析

  凤凰 鹦鹉

  金殿风景名胜区的铜殿门柱上,有一副铜铸隶书对联。

  上联,”金殿凤凰鸣晓日“;下联,”玉阶鹦鹉醉春风“。

  短短十四个字,把这个游览胜地的山势、林影、铜殿、石阶都写活了。

  金殿在昆明城东北面鸣凤山(又名鹦鹉山)。这里山势嵯峨,松柏茂密,”一半青山一半云“,景色十分秀丽。特别是清康熙十年建在大理石台基上的铜殿,是我国最大的纯铜殿宇建筑,中外闻名。”金殿凤凰鸣晓日“,铜殿金碧辉煌,被赞誉为”金殿“。鸣凤山的美景,被描绘成风度翩翩、昂首长鸣的凤凰。旭日东升,凤凰立于金殿上欢乐地鸣叫。多美呀!一个”鸣“字,全句皆话。”玉阶鹦鹉醉春风“,对的工整、对的巧妙。”玉阶“,形容大理石台阶似玉石雕砌而成,显露的石纹像淡墨山水画。苍翠的林木,犹如鹦鹉的翠绿色羽毛。春风吹拂,枝摇影动,恰似鹦鹉如醉如痴地在”玉阶“上起舞。春风、阶石、鹦鹉山,经”醉“字一点,活灵活现。


  春梦 空山

  昆明金殿,又名铜瓦寺、太和宫。民间传说,碑上记载,都说明万历年间,云南军门、巡抚陈用宾曾在鸣凤山麓会见了仙人吕洞宾。陈用宾认为这座山有吕仙人的游踪,是”洞天福地“,于是仿武当山中峰太和宫的建筑形式,大规模兴建道教宫观。当时兴建了三组建筑群:太和宫居中,环翠宫(又名吕仙祠、鹦鹉宫)居右,三元宫居左,现在仅存太和宫、环翠宫。

  环翠宫建成后,陈用宾曾题楹联一副:

  春梦惯迷人,一品朝衣,误了九寰仙骨。鸡鸣紫陌,马踏红尘,军门向哪头跳出?

  空山曾约伴,八闽片语,相邀六诏杯茶。剑影横天,笛声吹海,先生从何处飞来?

  这副对联流露出陈用宾既迷恋高官厚禄,又向往飞仙出世的矛盾心理。

  上联,作者把自己”军门、巡抚“的”一品朝衣“,比为”迷人“的”春梦“,割舍不得;又对道家的”九寰仙骨“十分羡慕。传说陈用宾有一夜梦见吕洞宾约他翌日清晨在鸣凤山麓相会。所以他”鸡鸣紫陌“时,就”马踏红尘“去会见吕仙人。他对做官还是成仙这个内心无法解决的矛盾,只有请问吕仙人:”军门向哪头跳出?“。

  陈用宾士福建晋江人,考中进士以后到云南做官。下联”八闽片语“是指他自己说的福建话。陈用宾标榜他与吕仙人在云南(六诏)杯茶相邀,空山约伴。接着,他问”剑影横天,笛声吹海“的吕仙人”从何处飞来“,寄托了他欲借助”先生“之力,既要为官,又要”超凡出世“的幻想。

  陈用宾是太和宫的创建人。从这副对联可以看出,陈用宾杜撰见过吕仙人,所以在鸣凤山创建道观,实质是欲抬高自己。因为这样一来,他成了同吕仙人在一起喝茶的伙伴,是”误了“成仙的机会来云南做官的,当然应该受到百姓的尊重。用意是很深的。对联写得洒脱飘逸,情景交融,意境深邃,对仗工整。陈用宾运用语言婉转表达自己的思想情绪,确有独到之处。


  铜 瓦 铁 壁

  鸣凤山太和宫金殿,早在明代,这座道观就被誉为”鹦鹉春深“,成为当时昆明八景之一。这里的铜殿,是全国现存的纯金属古典建筑,是全国重点文物保护单位。清光绪二十九年(1903年),云南剑川白族书法家赵藩撰写了一副楹联:

  铜瓦一殿,岿若武当,此地升香同享帝;

  铁壁诸关,屹然腾越,前代筹边大有人。

  理解这副楹联,要了解铜瓦寺创建的历史。明万历三十年(1602年),云南军门、巡抚陈用宾,仿照湖北武当山七十二峰之中峰—天柱峰太和宫的建筑形式,在昆明鹦鹉山建太和宫,筑紫禁城,铸铜建北极真武殿,供奉真武帝君。明崇祯十年(1637年),巡抚张凤翮把铜殿移往宾川鸡足山。清康熙十年(1671年),吴三桂铸铜重建现存这座真武殿。赵藩这副楹联,上联的”铜瓦一殿“,指的就是真武铜殿。因为是仿照武当山太和宫铜殿铸造的,所以说”岿若武当“。在这里”升香“供真武,与在武当山中峰”升香“一样,真武帝君都能”享“受。

  明万历年间,陈用宾巡抚云南,”有雄略,用兵如神“,在腾越边境要害”设八关二堡“,”并议屯田“,多次平息边境外患。腾越,即今云南腾冲,明代置腾越府,清为腾越厅,与缅甸八莫遥遥相对。赵藩联的下联,”铁壁诸关,屹然腾越“,就是称赞金殿创始人陈用宾戍边的功绩。作者所处的清末时期,清廷腐败,中国备受列强欺凌,丧权辱国,边境不宁。作者登临这个明清两代的胜迹,思古抚今,发出了”前代筹边大有人“的感慨,寄托了他希望国势强盛,边境安宁的情感。这也是以后赵藩在大理响应蔡锷辛亥云南起义的思想基础。

  赵藩博学多才,诗词书法都有很高的成就,成都武侯祠的”能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思“,是赵藩誉满天下的名联。金殿的这副铜联,也是赵藩的一副好楹联。


  七星 五龙

  七星旌旗指碧汉;

  五龙雷电绕玄都。

  这是悬挂在昆明金殿太和宫紫禁城内的一副对联,作者是昆明人许瞻鲁。这副十四字的对联,用形象的手法,叙述了太和宫这座道观的典故。

  ”七星旌旗“,指竖立在紫禁城北极真武殿的铜旗。铜旗呈三角形,狼牙边,旗上方镌有日月,旗边嵌有二十八颗星,即二十八宿。旗中间,镶有北斗七星。在中国古代神话中,七星即北方之神,也就是北方七宿。道教传说:净乐太子在太和山修炼,得道飞升,玉帝册封为玄武,威震北方。宋真宗因避圣祖赵玄朗讳,改玄武为真武。太和宫铜殿中奉祀的那个披发、仗剑、龟蛇二将侍立的神像,就是七星所指的北极—真武帝君。七星旌旗上,还镌刻有”风调雨顺,国泰民安,天下太平“十二个字,象征真武帝君”普护天下太平……“。”碧汉“,许浑诗有”洛烟浮碧汉“句,碧汉即青天。上联”七星旌旗指碧汉“,不仅是说七星旗高耸入云,还有”碧汉“之上,威镇北方的真武帝君护佑”风调雨顺,国泰民安“之意。

  ”五龙“,即”青龙“,古代神话中的东方之神,即二十八宿中之东方七宿,因其组成龙像,阴阳五行给五方配五色,东方配青色,称青龙。

  朱雀、玄武、青龙、白虎为道教四方护卫神。”雷电“,雷神也,道教认为雷神专制九霄三十六天,掌雷霆之政,雷霆可以为天代言。北极真武殿外,左右两厢房即雷神殿,奉祀十二部雷神。”玄都“,传播道教教义、供奉道教偶像的建筑群,称”玄都“,又称”宫“、”观“;奉祀某个神像的建筑称”殿“、称”阁“。犹如佛教称寺、庙、称殿、堂一样。下联”五龙雷电绕玄都“,不但指供真武的地方”北极玄都“——太和宫,有青龙、雷电等神环绕,而且还指太和宫这组道观建筑群的布局。

  今天,我们欣赏这类道教色彩的楹联,对我们游览道观基础上发展起来的风景名胜区,了解中国古代的神话传说,了解”半僧半俗“的中国宗教——道教等方面的知识,都是有裨益的。


  太和宫

  画栋凌云,只占青山三亩地;

  朱楼映日,别开绿野一重天。

  吴崇仁 撰

  作者吴崇仁,昆明人,早年留学日本,民国年间去世。时任广东潮梅道尹。

  联语即描绘了太和宫紫禁城本身,又描绘了置身太和宫楼阁的所见。

  此联的着眼点,其实就是一个”远“字:一是从远处看金殿,二是从金殿往远处看。

  虽然我们心里明明知道金殿占地面积很大,但与整座鸣凤山比较起来,特别是从远处看起来,感觉上就是很小的一点点,好像”只占青山三亩地“而已。

  如果我们置身太和宫楼阁之上,在天气晴朗、朱楼映日的时候,推开窗子,向远处眺望,蓝天白云下又展现出一副新的图景,新的天地。昆明城四周群山逶迤秀丽,昆明坝田野绿绿葱葱。总之,登斯楼也,昆明美景尽收眼底!如今,如果我们登上杜鹃园的坡顶,或是新建的钟楼,那更是欣赏西山睡美人的最佳角度。”别开绿野一重天“的美景就更叫你着迷了。会增添你对太和宫金殿的神秘感,仿佛自己就置身于”仙境“之中。


  棂星门

  天台高百尺,东林竹舞,一半青山一半云;

  帝道满三千,上谷龙飞,无双玉宇无双地。

  大清光绪十七年岁次辛卯秋月谷旦

  会垣官绅士庶等同敬立

  此联既是写景联,同时也充分体现了云南寺庙中佛、道、儒三教相容、互相渗透的特点。

  棂星:原叫灵星,即天田星,主稼穑。道家圣地建棂星门,既有祭棂星祈求风调雨顺五谷丰登之意,也标明此处为道教洞天福地之门,同时,亦有尊孔之意。

  上联写巍峨的紫禁城高耸入云,东边竹林里婀娜多姿的竹枝随风摇曳。远远望去,整个鸣凤山,一半是青山,一半是白云。以真武铜殿为中心的整个紫禁城建筑群,在白云缭绕之中时隐时现,这是多么美丽的一副图画啊!

  下联极力夸张地称颂真武的法力,他的法力能施行到佛家的三千大千世界中去。鸣凤山建了真武殿,北方守护神像龙一样也在滇南的天空飞舞。巍峨的殿宇是无双的,作为道教的圣地在滇南也是无双的。

真武传奇

  真武又名玄天、玄武,中国古代神话中的北方神,道教尊为真武帝君,信士称之”真武祖师“,武当山即为真武修炼飞身的圣地。皇帝时,净乐国善胜皇后,一日梦游御花园,一道阳光被皇后吞下,从此怀孕十四个月,次年三月初三,皇后左肋裂开,产下一子。此时瑞云缭绕,异香芬芳。

  太子自幼聪慧,一览经书,悉皆默会。年十五岁时,受玉清圣祖紫炁元君点化,拜别父母,前往太和山修炼。大地苍茫,峰峦云海,太子登上绝岭,何处寻觅太和山?这时成群结队乌鸦为太子引路,翻山越岭,登上太和山。太子入太和山修炼,其母善胜皇后尾追而来,远远看见太子,喊了十八声,下了十八步,太子拒不回宫,应了十八声,上了十八步。后人在这里修了上下十八盘蹬道。皇后令随从追赶太子,随从跑去抓住太子的衣角时,忽然空中飞来一把龙泉宝剑,太子接剑将衣角削掉,衣角飞到汉江中,变成大袍山,小袍山。皇后继续穷追太子,越跑越快,一心要拉住儿子。这时太子举起宝剑照着身后大山猛劈下去,震天一想,高山分成两半,中间现出一条河来,把母子分开,这条河就是武当剑河。善胜皇后追不上太子,悲恸欲裂,滴泪成池,这就是武当山太子坡的滴泪池。太子苦苦修炼几年,仍未得道成仙,有心回宫。一天往山下走,见一姥姆抱铁杵在井边磨,太子问”姥姆磨什么?“答”磨针。“”那不太难吗?“姥姆笑道”铁杵磨锈针,功到自然成。“太子恍然大悟,转身回山修炼。回山路上,太子折了梅枝插在榔树上,仰天誓曰:”吾道若成,花开结果。“太子得到后,竟如其言。榔梅遂成为道家仙树。太子在紫霄岩(南岩)”避谷“修炼,破腹取出肚肠掷之一旁,肚肠听经得法,肚子把太子的鞋盖在身上,变成苍龟,肠子拱进袜筒,变成巨蛇,这就是神通广大的龟蛇二将。

  太子潜心修炼,不食五谷,小鸟在头上做窝、生蛋、孵化。梅花鹿衔灵芝献哺太子。太子修炼,潜虚元一,默会万真,荆棘从他脚板刺进,沿筋脉由胸口长出开花结果,他不知疼痛,猕猴献上蟠桃。太子日夜诵经修炼,几只斑斓黑虎昼夜逡巡,护卫太子。

  太子潜心修道四十二年,这年正月初九,天空祥云密布,林中仙乐缭绕,太子心明眼亮,忽然一个绝色美女娇声请真武用茶,举止轻浮。太子拔剑怒叱,美女羞愧,跳下悬崖深渊。 美女跳下深渊,太子后悔不该逼人丧生,只有赔条命,不愧四十二年功德。于是飞身跳崖,不料崖下五条龙捧住太子,送往琼台,美女立于云端。 原来那美女是紫炁元君变化,最后来试太子。

  五龙送太子到七宝琼台,三清令玉帝亲行典仪,册封太子”镇天玄武大将军“,”当亚帝真号“坐镇武当,统领北方。 真武坐镇武当,前往中锋寻建宫殿地址,天柱峰绝顶太尖,真武拔剑削平山头,山顶飞到七星池。七星池中苍翠秀丽的小山就是小武当山。 明永乐十四年(公元1416年),明成祖朱棣赦令在武当山中锋绝顶建真武铜殿,铜殿鎏金,重檐叠脊,几百年”雷火炼殿“,金碧辉煌。

旅游指南

节庆活动

金殿全年活动

  1、大型云南山茶花展览(1—3月)
  2、大型杜鹃花展(4月)
  3、五一黄金周节日(花灯歌舞表演)
圆圆曲
              圆圆曲
  4、夏季花卉展(5—7月)
  5、秋季观叶植物、花卉展(8—10月)
  6、重阳节登山(重阳、敬老节)
  7、十一黄金周(民间山歌,对调)
  8、一条龙休闲游(全年)
  9、云南温室花卉、绿色植物展(全年)
  10、金殿庙会(农历正月初九)
  11、健身定向活动(全年)
  12、中小学生植物科普教育活动场所(全年)

餐饮住宿

  金圆餐厅:桌餐每桌:人民币100元—400元不等,丰俭自便。
  金殿山庄:标间,人民币120元/间;四人间,人民币:100元/间;八人间,人民币:80元/间;
  集体住宿,标间、四人间,八折优惠;(免费提供:棋牌、卡拉OK)

交通

  市中心近日公园乘10路、71路公交车:(票价:1.00/人)
  昆明火车站乘3路、50路、23路公交车,火车北站转乘10路、71路;(票价:1.00/人)
  昆明机场乘52路公交车,近日公园转乘10路、71路公交车;(票价:1.00/人)
  火车北站乘专线中巴车;(票价:2.00/人)
  世博园乘金博索道缆车;
  金殿门票:30.00/人    索道单程票价:40.00/人   索道双程票价:60.00/人

    注释信息

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