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阅读 次 历史版本 2个 创建者:旭媛媛2011-10-8 11:09:21 最新编辑:徒步全球2011-12-13 15:15:36
乌铜走银
拼音:Wūtóngzǒuyín(Wutongzouyin)
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乌铜走银
    乌铜走银
 
  乌铜走银是云南的又一种独特的铜制工艺品,始创于云南石屏,属石屏铜制品工艺一绝。2011年9月乌铜走银制作技艺被国务院公布为第三批中国非物质文化遗产名录。在中国近代铜制品中,石屏人岳氏后裔手工制作的乌铜走银不仅属铜器中精品,而且全国闻名,堪称一绝,备受人们青睐。乌铜走银是它以铜为胎,在胎上雕刻各种花纹图案,然后将熔化的银(或金)水填入花纹图案中,冷却后打磨光滑处理,时间久了底铜自然变为乌黑,透出银(或金)纹图案,呈现出黑白(或黑黄)分明的装饰效果,古香古色,典雅别致。由于一般多以镶嵌白银为主,故称“乌铜走银”。过去,此工艺品多为文房用具等。现在品类十分广泛。
  

民间传说


  在云南晋城镇天城门的一个大村落,距石寨山只有3公里多。制作乌铜走银的袁家住在天城门村的小梨凹,这个风景如画的村庄坐落在金砂山下。金砂山也因前几年出土过大量的青铜器而名噪一时。天城门村过去不叫天城门,叫天女城。西晋时期,晋王朝在云南设宁州,治所在滇池县(今晋宁)。晋武帝太康年间,李毅任南夷校尉,后又兼任宁州刺史。公元303年,南中大姓率众反晋,叛军攻城略地,围逼州城,宁州不宁,遍地烽烟。此时内地也爆发了流民反晋,晋王朝无力顾及宁州,李毅孤立无援。晋惠帝光熙元年(公元306年),李毅病故,叛军越发猖獗。危难之际,李毅的女儿李秀在众人的推举下替父领兵抗敌。宁州城内的粮食吃光了,年轻的李秀与将士们一起烧老鼠、煮草根树皮充饥。经过7年的苦战,终于杀退了叛军,保全了州城。由于她平叛有功,被晋朝皇帝封为镇靖夫人,唐武德年间加封明惠夫人。人们感其德,念其功,为她建庙塑像,把她尊为天女,并将她固守的城堡定名天女城(今天城门)。就在这个因巾帼英雄李秀而得名、有着1700年历史的天城门村,袁氏兄弟4人传承着乌铜走银这门古老而神奇的民间工艺。

历史记载

乌铜走银工艺品
  乌铜走银工艺品

  据史料记载,石屏乌铜走银工艺品的生产始于清雍正年间(1723-1753年),至今约有近300年历史。据传石屏一岳姓铜匠在冶炼紫铜时,不慎将所戴金戒指落入所炼铜中,后来发现其所炼铜器乌黑如煤,遂在铜器表面錾刻花纹,嵌入银屑,制成了最早的乌铜走银。那么何为乌铜走银,它的生产制作工艺如何呢?在石屏县异龙镇冒合村委会岳家湾,笔者采访了现年74岁的岳氏后裔岳忠祥,据他向笔者介绍,所谓乌铜就是铜与金的合金。乌铜走银就是将银屑嵌入乌铜表面已经錾刻好的花纹内,再加热将银屑熔化,使银与铜成半合金状态,稍等冷却时,再用双手急搓,使汗渍浸到走银处,使铜银结合处更加稳定和富有光泽。乌铜走银选料讲究,一件上称的乌铜走银作品,它从开始制作到最后成品,要经过选料、打磨、焊线等20余道工序,缺一不可。

历史发展

二十年代

  据年近古稀的老银匠袁万成介绍,上世纪20年代,他的父亲袁家和就背井离乡到昆明的银匠铺打工,做的就是乌铜走银。当时的乌铜走银墨盒为学生追捧。昆明的达官显贵、学绅之士相互赠送的礼品就是乌铜走银墨盒,墨盒上会雕刻上“年月日,某某赠”等字样,以做纪念。当年银匠铺做乌铜走银墨盒主要是帮学堂做,他父亲袁家和还做过黄埔军校奖励学生的乌铜走银墨盒呢。当时的昆明城内银匠店铺虽然很多,但能做乌铜走银的只有袁家和所在的这家店铺,店铺里能做乌铜走银的工匠也不多。银匠铺的老板虽然对袁家和很敬重,工资待遇却不怎么样,他唯恐袁家和有了资本后离他而去自开店铺。为此,袁家和曾经背着铺盖回到老家天城门,老板和老板娘又来到村里将他请回去。店铺里除了银匠和干杂活的外,还有一个画师,专门画乌铜走银上面的画。画师把鱼虫鸟兽画在宣纸上,再由银匠细细雕刻在乌铜走银的饰物上。
 

解放后

  解放后,袁家和回到了天城门,他把自己的手艺传给袁万成、袁万礼两个儿子。在贫穷落后的乡村里,乌铜走银没有市场,于是,他们实行双轨制:白天下地干活,晚上给四里八乡的人们制作银围腰头、银手镯、银耳坠等银饰品。在当时当地的农村里,年轻人结婚时,银围腰头等银饰品是男方送给女方的必备聘礼。
 

文革十年

  十年浩劫中,他们简陋的银匠作坊被当作资本主义尾巴割掉了,收藏多年的乌铜走银珍品和过去请画师画的图画也在“破四旧”中毁了。身怀绝技的袁家和老人不得已放弃了祖传的手艺,给生产队放牛挣工分。1968年,老人带着一腔遗恨离开了人世。在以后的日子里,袁万成也曾应群众需求悄悄躲躲的做过一些银匠活,因此被视为贩金贩银的“投机倒把”份子,受了一些冤枉气。80年代中后期,银匠家所在的天城门小梨凹家家户户栽竹子,男女老少编篾货,成了全县有名的竹编之乡。但沉寂多年的银匠家没有做篾活,却响起了“叮叮当当”的金属敲击声。时过境迁,新时代的人们对过去备受青睐的银首饰不感兴趣了,于是,袁万成、袁万礼兄弟俩把丢了多年的乌铜走银这门手艺又捡了起来。
 

发展现状

  如今,袁万成袁万礼兄弟俩已经老眼昏花,力不从心,乌铜走银的接力棒已交到了他们的儿子袁勇、袁华和袁昆林、袁贵林的手上。我的老家也在天城门,偶尔回家时,有空就到袁家串门子。一天,正赶上他们做一个乌铜走银墨盒。38岁的袁华在熔化了的铜水中加进其他金属继续加热,然后将其打造成铜片,再把铜片放在栗炭上煅烧,趁着热度,袁华把铜片一锤锤地打成了更薄的铜片。铜片出来后,要做成墨盒的雏形,用凿子雕刻上花纹,然后把熔化的银水倒在上面。这个过程很费事,做一个墨盒,要花一个多星期的时间。袁家做乌铜走银还没有张扬出去,外面知道的人不多,他们主要是靠买家来订货。有活计时,袁华就在自家堂屋下,趁着亮堂堂的天色,在小小的墨盒坯子上一刀一刀地雕刻“万字捐花”、“蝙蝠梅花”、“风雨归舟”等中国的传统图案。花纹很细密,细小的线条只有头发丝粗。雕刻一会,袁华就要停下来抽支烟,揉揉眼睛,看看远处,休息一下。这一微雕过程是非常细的细活,不仅技术要求高,而且要有很好的眼力,盯久了,眼睛会受不了。最后两道工序是“走银”和“变色”。花纹雕刻好,就开始把熔化了的银水浇到细密的缝隙间,然后将其打磨光滑,这就叫“走银”。这时乌铜走银的工序已完成了大半。上银后的墨盒泛着红铜的本色,需要“变色”,就是将红铜变成泛黑的乌铜。这个 “变色”的过程很奇妙,袁家兄弟用双手捂住红色的墨盒,在手中反复地捂,在捂了半天或是一天的时间后,红色的铜墨盒就会变成黑色的乌铜墨盒,而白白的银花纹越发显眼,一个乌铜走银的墨盒就算大功告成了。袁华说,捂墨盒的时间长短与季节有关系,夏天最好,天热,手汗大,半天就能捂成,冬天就难捂些,有时一整天都捂不成。我想,用手捂的过程可能是一种恒温加工的氧化技术吧。

制作方法

乌铜走银工艺品
   乌铜走银工艺品

  乌铜走银制作方法先为岳氏兄弟创作,历代为独家经营,在生产制作中,岳家一直奉守着传里不传外,传男不传女的保守观念。民国时期,岳氏曾在昆明民生街开铺店生产经营出售乌铜走银器皿,至后期,因限于原料不足,生产逐渐萧条,技艺传至岳忠民,因岳忠民无子,只好把技艺传至郎舅苏继承。新中国成立前,由于金价飞涨,原料缺乏,加之制作乌铜走银成本高,价格昂贵,人民生活艰苦,即使有钱人家也无玩赏乌铜走银的雅兴,就这样,乌铜走银产品逐渐萧条,技艺也随之失传。现在,能从事乌铜走银此项手艺的人几乎一个也没有了,以前祖辈们遗留下的作品也寥寥无几。在县城苏继承之子苏官应家中,笔者见到了一件仅存的家宝--“乌铜走银”墨盒,据现年70岁的苏官应介绍,这就是先父苏继承亲手制作的作品。只见此墨盒为正方形,边长10厘米,高3厘米,盒面上嵌着一幅精美的山水画,远水悠悠,近水渺渺,岸边垂柳依依,亭台楼榭,错落有致。画面构图饱满,线条细如发丝,笔法细腻,气韵流畅,景物自然和谐。在石屏县文博协会,笔者看到了会员陈先生收藏的一个烟膏盒,这是我经历两次采访拍摄乌铜走银实物样品中,花纹、图案、线条做得最精致的一个。只见这个烟膏盒为圆柱形状,高约6厘米,直径约3厘米,盒子顶部镶嵌有麒麟送子的吉祥图案,腰身上镶嵌有渔、樵、耕、读四幅图案,画面构图饱满,人景合一,栩栩如生。在四幅图案的周围,还配有精美的花卉图案,除此之外,腰身上还镶嵌有两个狮头,底部有苏登科落款。整个烟膏盒花纹图案精美别致,呈放在眼前,就是一件绝美绝伦的工艺品。

用途


  乌铜走银(金)工艺既是观赏陈设品,可广泛应用于生活各个方面,诸如文具、茶具、餐具、果盘、花瓶、奖杯、奖牌等。由于此项工艺在石屏已失传多年,现作品存世量有限,不少精品“只入不出”,而收藏投资者越来越多,其价格近年来也不断攀升。

    词条分类

  • 按学科分类: 云南文化
  • 开放式分类: 手工艺品

    注释信息

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