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阅读 次 历史版本 1个 创建者:徒步全球2012-2-17 16:29:38 最新编辑:浮生2012-5-18 17:20:37
约瑟夫·洛克的丽江情
拼音:Yuēsèfū·Luòkè De Lìjiāng Qíng (Yuesefu·Luoke De Lijiang Qing)
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约瑟夫·洛克简介

 
约瑟夫·洛克
约瑟夫·洛克
  约瑟夫·洛克(Joseph F·Rock 1884-1962),美籍奥地利植学家、地理学者和人类学家。20世纪20年代以来,他以美国《全国地理杂志》的探险家、撰稿人、摄影家等身份,先后在丽江27年。

  洛克出生在维也纳,但在1913年获得了美国国籍,1905年移居美国。早年主要从事植物学研究工作。1920年受美国农业部之派遗,洛克到东南亚地区进行大风子树种搜寻工作。1922年,洛克第一次来丽江,主要任务是来完成当时美国农业部给他的采集滇缅边境植物标本工作的。之后,他又获得美国农业部、地理学会、哈佛大学、美国博物馆、美国比较动物学博物馆等单位资助,继续留在丽江等地从事植物、民族文化、地理等研究考察探险工作,并报了不少玉龙雪山和反映丽江风情的照片,成为十分珍贵的最早的历史性照片。1936年2月3日,他还特意从昆明包来一架飞机,绕着玉龙山环飞了一匝,又深入虎跳峡谷看了金沙江奇峡而出的奇观。并在白沙"纳堆课"天然飞机场安全降落。这是丽江历史上第一次飞机飞越上空和第一架飞机着陆。他把探险见闻和珍贵的照片源源不断寄回美国,在颇有影响的《全国地理杂志》上发表,最早把丽江神奇风情用照片的形式推向了世界,让国外众多坐在沙发上阅读洛克文章和照片的人感到惊叹,同时产生了对洛克探险精神的一种可叹而不可及的崇敬心情。至今,在美国还有不少人在研究洛克,崇拜洛克。

  洛克把探险队大本营设在玉龙山下的玉湖村,该村至今还留有洛克当年住的房子和众多遗物。洛克曾雇用并训练了一批纳西人助手,据美国当代着名作家、记者埃德加·斯诺在30年代写的文稿记载:洛克每次出游,都由六、七名全副武装的纳西族人随行。洛克不许他的纳西随行人员吸食鸦片。旅途中遇到危险及不测时,他总找来纳西随行商量对策,往往都能逢凶化吉,化险为夷。洛克就这样先后踏遍滇西北及四川木里等地区,收集了大量民族文化资料。出版了有关纳西族的专着十多部,其中有《中国西南古纳西王国》、《纳西语--英语百科辞典》等。他是第一个将玉龙雪山介绍到国外的外国学者。
  

约瑟夫·洛克的丽江情缘


  约瑟夫·洛克于1922年到达中国的西南部,并以云南丽江为总部,度过了他生命中的27年。他在边远山区采集植物和飞禽标本,不间断地进行摄影,这些活动均服务于美国三个权威机构:美国国家农业部、美国国家地理协会和美国哈佛大学植物研究所。当时,虽然他认定自己是一位"植物学家",或面对艰险的"探险植物学家",但随着时间的推移,他从对植物的研究转到了对纳西人的研究,并热情地置身于他生活和工作地周围的人们--纳西人中。研究领域的转移,使得他从未正式出版过有关献身研究的中国西部植物群落的文章。

  从1922年起,洛克便在云南西北建立了他的总部,在这儿可以看到闪闪发光的玉龙雪山。在雪山脚下,有一座5万人口的小城,这便是丽江,她是这个富饶盆地的商业中心,在洛克之前也有过一些探险植物学家在此建立过他们的基地。丽江是马帮通往北部山区、西藏和南部邻国缅甸等地的枢纽,交通很是方便。丽江最初并未给洛克一个好的印象。"一片土砌的小房,还有一个集市,如此而已。"他这样凄凉地记述。然而,他一直想回到丽江。直到临终,丽江成了洛克在地球上惟一能唤起他思念之情的地方。

  丽江盆地是纳西族聚居之地,起初,洛克并未过多地注意纳西族本身。1923年的某一天,他被从隔壁传来的一种怪声所吸引,他走过去探听究竟:"有三个男巫身着宗教服饰,他们修建了一个可称为 '花园'的场所。他们开始绕着它们舞蹈,其中一位使黄铜钹(偏铃),另一位用他的剑周而复始地敲锣,还有一人击鼓。一位病妇躺在床上观看着所有这一切看似单调愚昧的行为。"

  洛克没有袖手旁观。他诊了那妇人的脉搏,诊断了她的病,给她擦了一点蓖麻油。然而,这些看上去愚昧的活动,却对洛克产生了一种强烈的吸引力。那些"神汉"们(男巫),纳西人称为东巴,他们使用一种奇特的手抄本单调地吟诵,这激起了洛克的好奇心。助手向他介绍说,只有东巴才会读这种手抄本,神汉们把这些知识传给下一代,代代相传。从此,洛克雇了几个东巴,重新观看他们的表演。他们向洛克详细解释了这些手抄本中象形文所记录的仪规的细节。

  那便是洛克对纳西族研究的开始。他利用考察间隙,对纳西语言文化进行了更为深层次的发掘和研究。他以考察所得的大量资金来支持他对纳西文化的研究,因为他的深奥难懂的纳西研究论文,并未使他得到分文。随着年龄增大精力不济,他的考察探险活动范围变得越来越小,他用尽了积蓄,变卖了旅行时收集到的艺术品。那时,他已年过半百。
 
约瑟夫·洛克雕像
约瑟夫·洛克雕像
  1930年中期,洛克结束了为《国家地理》杂志撰写论文的工作转而去撰写纳西文化的专着,他的着作包括了纳西族的历史、对纳西族宗教仪式的描述和对手抄本(东巴经书)的翻译。经历整10年的工作(1935-1945年),他把成果一并编入了内容丰富的绝世之作《纳西-英语百科词典》。

  1937年,当日本人入侵中国时,洛克由于拒绝听从美国驻云南领事馆让他撤离的命令而激怒了他们。洛克平静地呆在丽江这块风水宝地,继续采访他的东巴老师们。尽管时有恐慌,但战争一直没有波及到丽江。

  洛克在1944年早些时候决定离开中国是由于病痛所致,并非对日本人恐惧。当他辗转到达加尔各答时,军官们逼他离境,到华盛顿参与绘制"驼峰航线"的地图。他们许诺随后用船将他在丽江的所有学术资料运来。洛克安全飞抵华盛顿。

  一枚日本鱼雷击中了装载洛克所有家当的军舰,他的心血全成了战争的牺牲品,沿阿拉伯湾顺流漂去的军舰残骸中就有他的关于宗教仪式的译文和两卷《纳西-英语百科词典》手稿。消息传给洛克时,他几乎崩溃了。其后,他向友人们吐露说他曾认真考虑过自杀,他说他决不可能仅凭记忆重新写出失去的着作。此外,在考察研究中他耗尽了大约18000美元的积蓄,他处在资金危机之中。再者,他已60岁,不适合去领导探险考察活动了。洛克这年用大部分时间在"美军地图供给部"工作,但仍指望着能返回丽江。最后,还是由具有外交手腕的哈佛大学植物学家伊尔·D·默里尔妥善安排和赞助了洛克重返丽江的一切费用,此时是1946年9月。

  除一次短暂的中断外,洛克在丽江一住又是3年,在极其困难的条件下工作。这些困难包括内战引起的通货膨胀、国民党政府机构的官僚作风,加上各地土匪的趁火打劫。更糟的是洛克被面部神经痛所折磨,但他从未在致家人的信中提及,这是因为害怕让他回国。

  洛克在临近解放的丽江度过了最后几周。纳西巫师们一夜之间就消失得无影无踪,洛克的翻译也在其列。有一些是隐蔽起来,其他则显然是失踪了。虽然无人对洛克和他的物品动一个指头,但他的存在明摆着是多余的了,他的事业停了下来。1949年8月初,洛克、顾彼得和老朋友宣明德先生的女儿及其夫君尼玛先生等人,乘一架美国驻昆明领事馆派来的飞机极不情愿地、依依不舍地离开了丽江。

  两周后,他从加尔各答写信给默里尔:"……我将在来年视局势的发展,如果一切正常,将返回丽江去完成我的工作。与其躺在医院凄凉的病床上,我宁愿死在那玉龙雪山的鲜花丛中……"但是,他未能如愿以偿。洛克于1962年12月5日因心脏病突发,在檀香山独居的家中逝世,享年78岁。

  在中国的最后几年里,他的《纳西-英语百科词典》顺利完成。以卖书的钱支付了发行费,那是他死后一年的事了。

  洛克当之无愧称得上是一位优秀的摄影师。他成天摆弄玻璃底片和冲洗胶片。他的照片,保留着中国西部永恒的可视资料。他对云南西北部各民族的研究,成了最了不起的学术成果。

  洛克永不休息。他没结过婚,从未使自己卷入儿女情长的纠缠里去(这可能会严重约束他的工作)。这种孤寂是否是造成他无休止的进行旅行探险活动的真正原因还是一个谜。无论如何,洛克是孤独的,但他也是自由的。他能在中国西部荒原中持续工作大约两年时光,然后,他会找出各种借口回到西方,例如要组建一个考察队而向总部要求新的装备,或为研究的需要,他要求到巴黎的一个图书馆去查阅资料等等。他幻想回西方狼吞虎咽"饱餐"那些歌剧,住在想象中的高级饭店。尽管如此,他从未感到过自信和自由。几个月后,他开始抱怨这种"文明的超越",并赶紧回到他称为"简朴生活"的地方,继续他在中国西部的探险生涯,他可以几个月地呆在山地帐篷里。如果问他:"家在何方?"他会说:"我没有家。"

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