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阅读 次 历史版本 0个 创建者:木易杨2011-11-24 15:59:00 最新编辑:木易杨2011-11-24 15:59:00
迪庆旅游
拼音:Díqìng Lǚyóu (Diqing Lvyou)
迪庆藏族自治州
迪庆藏族自治州
 
  迪庆藏族自治州位于云南省西北部滇、藏、川三省区交界处。滔滔大江、莽莽青山、湖泊晶莹、草原广阔,深山大峡等地理奇观构成迪庆惊世绝俗的自然景观魅力;悠久的历史,古老的文化和丰富多彩而团结合睦的民族和民族之间的依存关系又谱写着浑厚诱人的人文景观丰姿。在改革开放的世纪之交,迪庆正着力开展世纪之旅――香格里拉旅游,名牌效应和精品意识已促成迪庆人更加敞开山门拥抱海内外佳宾。
 

白芒雪山概况

白芒雪山
      白芒雪山
 
  白茫雪山位于云岭山脉北段东坡,是金沙江澜沧江的分水岭,景区分布在中甸德钦214国道的两侧,是云南省面积最大,海拔最高的自然保护区。

  峰顶终年积雪不化,这里有保存较为完好的高针叶林为主的寒带原始森林。一般从金沙江峡谷的奔子栏开始登山,至4500米处风雪口开始下山。1988年5月由国务院批准为国家级自然保护区。白茫雪山自然保护区是保存较为完好的寒带原始林区,也是云南省海拔最高、面积最大的自然保护区。保护区位于德钦县城东南部,滇藏公路穿越其境。保护区海拔最高处的扎拉雀尼蜂高至5640米,与最低处的霞若乡高差达3380米,形成立体感极强的气候特征和植被类型。依海拔的高低,垂直分布着高山流石唯植被、高山灌木丛草甸植被、亚高山暗针叶林、针阔混交林、云南松林、高栎。在云杉林和冷杉林组成的亚高山暗针叶林带,栖息着99世博会的吉祥物、国家一类重点保护动物滇金丝猴

  它们活跃于保护区内面积51080公顷的核心区,结群活动,采食云冷杉和桦木树的嫩芽;幼叶、长松萝和花楸等,其跳腾游窜、嬉戏鸣唤,给雪山林海带来特有的灵气。在白茫雪山自然保护区高远广阔的胸怀里,许多珍禽异兽和谐、自由地繁衍生存着,呈现一种大自然祥和广博的氛围。

  这里有国家重点保护一类动物云豹雪豹黑鹿拟兀鹫金鵰等,有数量和品种较多的猕猴、短尾猴小熊猫金猫、林麝、金钱豹、马鹿、水鹿、毛冠鹿、石貂、岩羊、高山雪鸡、白马鸡、铜鸡、白鹇、角雉、虹雉等,还有不计其数的豹猫、大灵猫、黑熊、棕熊、斑羚、獾、狐、兔和各种鸟类,不愧为动物的乐园。那莽莽的林海中,特有树木有国家重点保护的澜沧黄杉、大果红杉、油麦吊杉、云南铁杉、红豆杉、帧楠、黄杜鹃等,尤以黄杜鹃种类丰富,构成林海花海奇妙景观。在白茫雪山自然保护区的怀抱里还可寻觅虫草、贝母、知母、天麻、胡黄连、黄芪、茯苓、木香、大黄等珍稀名贵药物。
 

白水台

白水台
       白水台
 
  白水台位于中间县东南三坝白地行政村境内,距县城101公里,海拔2380米。其成因是由于水中的碳酸钙经阳光照射发生分解反应,形成碳酸钙白色沉淀物,不断覆盖地面而形成的千姿百态的熔岩地貌。白水台地势随山自然高下,他是中国最大的华泉台地之一,占地约为3平方公里。

  香格里拉县三坝乡白地村,自古至今,具有一种浓郁的纳西文化传统。这里的纳西文化很少受汉文化的渗透和影响,所以保留了其自身的特点、原始的内涵,纳西学者称此处为东巴教的发祥地。“不到过白地,不算真东巴”的说法已流传了许多年了,人们不惜路途遥远,纷纷前往寻求东巴文化的真话,观赏白水台的奇妙自然景观。 白水台位于哈巴雪山麓,距香格里拉县城103公里,海拔2380米。它是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的自然奇观。含碳酸氢钙的泉水慢慢下流,碳酸盐逐渐沉淀,长年累月就形成台幔,好似层层梯田,被称为“仙人遗田”,面积约3平方公里,它是我国最大的华泉台地。 纳西语称白水台为“释卜芝”意为逐渐长大的花,白水台有“仙人遗田”的美称。步临台地,但见白水台层层叠叠,宛若片片斜月散落人间,又似纳西少女的银饰,叠饰成无数的银环,朝晕夕照,银光散射给人以抛金削玉般的清新。左侧,一泉台形似一弯新月,清泉盈盈四溢,相传是仙女梳妆的地方。泉台左下侧一石穹窿,洁白如玉,形如一怀孕女子,是当地群众供奉生殖神的地方,白水台不仅是一个风景秀丽的地方,又是纳西族东巴教的发源地中心,宗教活动和民族节目的活动之处。 早在唐宋时代,白水台即已成为滇西一带有名的游览胜地。在源头的石壁上刻有明代纳西土知府木高所题诗一首:“五百年前一行僧,曾居佛地守弘能。云波雪浪三千垄,玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染,层层琼涌水常凝,长江永作心田玉,羡此高人了上乘。”在泉台左下侧,有一天然塑像,洁白如玉,形如怀孕女子,当地群众视为生殖的“神女”。从白地村东行不远,有一60余米高的瀑布,值得观赏。
 

碧塔海

碧塔海
       碧塔海
 
  碧塔海意为栎树成毡的地方,位于香格里拉县城以东35公里处。湖水常年澄澈碧绿,清丽不俗,湖中栖息有许多珍禽名鱼,主要有国家一类保护动物黑颈鹤,还有被生物学家称之为\"碧塔重唇鱼\"的珍稀鱼类。在香格里拉众多湖泊之中,最美的要数碧塔海,以自助游经验而言,需安排半天时间,这样才能真正体会这一圣湖之美。

  每年的6—7月份,人们在碧塔海还可看到一种独特的景观“杜鹃醉鱼”,这是因为杜鹃花叶含有微毒,落到水面上后,被游鱼吞食,就使鱼如同醉了一般漂浮在水面上。形成碧塔海特有的奇观。另据说林中的老熊也会趁月色来捞食昏醉之鱼。湖水常年澄澈碧绿,清丽不俗,湖中栖息有许多珍禽名鱼,主要有国家一类保护动物黑颈鹤,还有被生物学家称之为“碧塔重唇鱼”的珍稀鱼类。

  四周群山环抱,林木苍翠,雪峰连绵。为断层构造湖,湖面呈海螺形状,长3000米,宽700米,海拔3504米,水深40米,面积60公顷。 它由雪山溪流汇聚而成,湖水碧蓝,雪山树影倒映湖中,清丽醉人,湖中有岛,生长着云杉、高山松、高山栎、白桦、柳等。湖四周生长着浓密的杜鹃花林,每年杜鹃花开的季节,花瓣落入湖水,被鱼误食,不时一条条被醉倒,白色鱼肚皮飘浮在杜鹃花之中,随波荡漾,形成“杜鹃醉鱼”的奇观。碧塔海以它美丽恬静的天姿丽质吸引着游客,为新开辟的高山旅游区。 碧塔海素被称为高原明珠,其最引人的就是这塔状的小山和这一湖清明宁静的水。它们被赋予了一种神话意味,相传天女梳妆时不小心失落的镜子破碎形成了许多高原湖泊,碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。还有传说这里是格萨尔王传中所提及的“毒湖”。姜岭大战至碧塔海,因冰天雪地,湖光朦胧,岭国的骑士们迫敌误入湖中而被淹没,转败为胜的姜国认为这是碧塔山神护佑的结果,便在小山上建造了庙宇。又有人说这岛是明代纳西族木天王的避暑地,还有人说这是寻宝者建造的庙。总之,碧塔海蕴含了丰富的自然和文化内涵。 1982年碧塔海及周围的森林、灌丛和草甸被定为省级自然保护区。

赤土仙人洞

赤土仙人洞
赤土仙人洞
 
  赤土仙人洞位于中甸县格咱那格拉村境内,距县城80公里。此洞是中甸县境内至今发现的最大的溶洞之一。

  洞口高约10余米,洞深尚未探明,目前可顺利前行2~3公里。进了洞口,可见高大的绝壁,绝壁上有一个形似房宇的洞口,据说此洞与大洞的下洞相连,迂回曲折,钻行7天方能到达另一个洞口,游人难以探行此洞,往往只在大洞内游览。赤土仙人洞之名充满了宗教色彩,充满了藏传佛教色彩。

  洞外有一寺庙,原属藏传佛教噶玛噶举派—高僧的别墅。庙后古木参天,还有长五十多米的巨型玛尼堆。石堆由许多块大小不一的片石堆砌而成,上面刻着六字真言和咒语。庙内有释迦牟尼像和其他一些神祈偶像。仙人洞口有一只天然造就的脚印,相传这是活佛的足迹,藏民们以此为神圣之物,在周围刻满藏文。许多年来,每逢正月十五日、七月十五日、十二月十五日,中甸、得荣、乡城、稻城等地的藏民不惜远道而来朝拜赤土仙人洞,并在此举行歌舞活动。
 

茨中教堂

茨中教堂建筑群
茨中教堂建筑群
 
 茨中教堂建筑群座落在树木繁茂的半山腰处,背系青山,前有座座农舍点缀,建筑群体与自然景观融为一体,别具特色。整个建筑以教堂为中心配套组合,中西合璧,主次得体,包括大门、前院、教堂、后院以及地窑、花园、菜园和葡萄园等等,结构紧凑,规模壮观。沿大门筑有外围堵,建筑四周以及房间空地,辟花坛,植果木、红绿相映,风雅别致。教堂座西向东,为砖石结构法式(哥特式)建筑,整体成十字形,如意踏跺高1.30米,拱形门廊用条石砌成,进深6米,宽3米,门廊之上再砌成三层钟楼(了望楼),通高20米。楼顶为亭式攒尖顶木结构建筑,用4棵内柱和12棵外柱承托脊檩,内外柱间砌有石栏杆。登上钟楼,茨中景色尽收眼底,还可观览四周群山。教堂门为双门,高人2.72米,宽0.74米,正殿(礼拜堂)进深22米,面阔l2.7米,殿内由二排六棵正方形石柱承托教堂屋脊,两侧设有净身、更衣侧室。教堂屋面用琉璃瓦覆盖。
 

达摩祖师洞概况

达摩祖师洞
达摩祖师洞
 
  在迪庆州维西县其宗象鼻山以西,有一座山仿佛一尊巨大佛祖,这就是达摩山,距其宗仅6公里,由山脚攀登,可直抵达摩祖师洞寺。达摩祖师洞的转山活动最为引人,转山活动以洞口为起点,按顺时针绕山顶一周约3公里,日久天长,香客众多,转山之处竟成小径。每年农历四月初一,相传是达摩祖师的成佛日,远近香客聚众数万人,纷纷沿山转经不止,场面蔚为壮观。每年达摩寺主办的释佛节,僧侣们要跳“羌姆”(宗教舞蹈)。每年夏历十一月的“格冬节”,人们会又一次聚集在达摩祖师洞前后草坪上。

  维西县塔城乡其宗村是一个藏族聚居的村子,其环境可谓山清水秀,田园村舍倚山临江,掩映于各种果木的浓荫之中。村子东面约6公里处的高山,人称阿海洛山,因达摩祖师洞,又称达摩山。此山树木葱郁,山顶有巨形岩崖,达摩祖师洞就位于悬崖壁上。此洞本为天生岩洞,藏传佛教传入迪庆后,民间传说达摩祖师在此洞中面壁十年而成佛,在洞壁上留下面壁影像、留下顿足成洼圣迹,此洞由此便得名达摩祖师洞。大约在清初,信仰佛教的人们沿崖壁叠木为基,依洞筑成禅房数间,达摩祖师洞就成为佛教徒们朝拜的圣地和修炼的场所。达摩祖师洞在历史上几经毁坏而又重修,人们始终把此当作一个佛教朝拜圣地。
 

大宝寺

大宝寺
        大宝寺
 
  大宝寺位于中甸县城以东15千米处,海拔3300米。寺庙建在一座小山峦上。山中古树郁郁,山下两条清溪环绕,被称为“智慧泉”。大宝寺藏语称“仁安衮”,意为“五佛寺庙”,是较早的中甸藏传佛教寺庙之一。大宝寺的周围风景清幽,在它的山脚下有长约2千米的巨型玛尼石堆,石上镌刻着各种精美的佛像,八宝图案和各种经文,都是难得一见的石刻精品。

  大宝寺的寺名因大宝法王亲自选址修建而得,建寺时间为明永乐年间。关于寺源,有一个耐人寻味的传说。大宝寺,在甸之东山后,离城三十里,建自明时,由来久矣。无碑碣可纪,仅就僧传:有西藏大宝法王住藏,慧眼所观,见外地有一名山,上坐菩萨五位,金光照体,祥云护身,未有寺院护持。欲往外地寻访,建一大寺,未得其人。傍有护法愿随驾同行,变作神羊一只。来至中甸,地名洛对。见其山形稍与眼中所见相符,意欲建寺。神羊咆哮而起,不肯住居。又往南方而去。寻至小中甸坝,有一土城,上有高山一座,亦与眼中所见相符,又欲住止,神羊仍不肯居。寻访日久,未得其地,携羊往西藏。回至龙笼地界,羊不欲往,向东而啸。大宝法王因揣其意,又往东寻。行至数十里,有坦平小坝,傍居荒村,村后有高山一座。行至此山,神羊角上忽放金光,神羊咆哮掘蹄,掇出金牛一只。大宝法王即坐住此山。遍视山景,隐然五位菩萨,又为现像——金牛存为古迹。因在此山修建大寺一院,悠一夜之间,五位法身金像俱全,寺院完备。忽然飞来观音一尊。后考其迹,乃来自西藏,现敬寺中。功成圆满,大宝法王随即坐化,羊亦脱化为护法。护法殿后,神羊刨出一井,名为“流金泉”,其水清洁,绕出寺门。寺景清幽,出门静镇,上有百八种树木丛杂而生,下有三十里水泉双流合抱:一则逆转而出,一则顺流而下,围绕山脚。其水流之音,恍如有蛮经中佛号之声,亦奇景也……”到了民国时期,已有碑记释文,说明大宝寺的佛旨佛意在民间已根深蒂固。在大宝寺改宗格鲁派、成为松赞林寺属寺以前,噶玛噶举派高僧都曾到此修炼,大宝寺由此闻名于康藏地区。人们将大宝寺所居之山下左侧的水视为观音菩萨的六字真言水,将山下右侧的水视为文殊菩萨的智慧咒泉,所以以饮此泉水、用泉水洗眼为幸。改宗黄教并成为松赞林寺寺属念经堂后,供奉了藏传佛教各派的本尊佛像,每年由松赞林寺派僧侣2人看守。在清朝、民国时期经历过劫难而又两度重建的大宝寺,在“文革”中又遭拆毁。1984年,政府拨资重建,仍由松赞林寺派僧人管理。香客们也恢复了往大宝寺烧香拜佛的活动。如今的大宝寺,已有公路直达,成为许多人朝圣和游览的理想园地。寺院建筑并不宏伟,仅为一个小小的庙宇,且显得有些空落。但其所在的小山,却因这小寺的存在而充满了神圣的意蕴。一片松林环绕着大宝寺,松树树身和枝条上飘扬着五颜六色的经幡。松林中还有一些寺院和香客特意放生的羊。山脚下是淙淙清溪、青青草地,还有一个长约2公里的巨型玛尼石堆。玛尼石上所携刻的,是精美的佛像和藏传佛教八宝图,还有各种经文,值得探寻研究。两条环绕的清溪即为传说中的文殊菩萨智慧咒泉和观音菩萨六字真言水。到此烧香拜佛和游览的人都以溪水润眼润心。

德钦县

德钦县
德钦县
 
  德钦县位于迪庆藏族自治州西北部,北与西藏芝康县山水相连,西与西藏左贡县、察隅县接壤;南与维西县毗邻;东邻香格里拉县,并与四川巴塘县隔江相望。全县总面积7596平方公里,平均海拔3559米,是云南省地势最高的县。德钦县现辖7乡1镇532个自然村。人口密度每平方公里7.5人。民族有藏、傈僳纳西 、汉、白、回等13种民族。

  重要景点:梅里雪山雨崩明永冰川等。

噶丹东竹林寺

噶丹东竹林寺
噶丹东竹林寺
 
  噶丹东竹林寺坐落在德钦县奔子栏乡书松村南永干顶东坡上,距中甸县城约105km,距乡驻地奔子栏23km,滇藏公路从寺后横穿山腰而过,汽车可直达寺内,且常年四季通行无雪阻。该寺因地处白茫雪山背风凹处金沙江河谷延伸部分,海拔3000米,气候属山地季风气侯,具有“冬无寒冷,夏无酷暑”的特点。东竹林寺建于公元1667年(清康熙六年),原名“冲冲措岗寺”,意为仙鹤湖畔之寺,寺址在新寺西北约3km处。建寺初期仅有僧侣16人,为噶举派,后因参与以滚钦寺为首的反格鲁派战乱,改宗格鲁派,并与抗萨、支用、书松等7个小寺(贡巴)合并,更名“噶丹东竹林”,意为成就“二利”(利己利人)之寺。从此规模不断扩大,住寺僧侣至清末已发展到700多人,活佛10人,成为康区十三林大寺一。随着寺院威望的提高和经济实力的增强,很多珍贵文物不断征集到噶丹东竹林,其中有镀金弥勒法轮佛像、白度母像、三世诸佛像、文殊菩萨像,还有唐卡(宗教卷轴画)阎罗王群像、十八罗汉像,以及班禅历生传、释迦巨行传等17幅刺绣,大小灵培、佛塔数不胜数,跳神道具、法器也一应俱全。寺院曾遭到毁坏,1985年7月,由州、县人民政府拨款新修噶丹东竹林。历时七年,一座巍峨壮观的新寺已矗立在昔日的荒坡上。新寺建筑井然有序,布局合理。远远望去,赫墙排列,褐窗密布,平顶楼房鳞次栉比,俨然一座城镇。位居中央的大经堂为四层土木结构建筑,82根合抱大柱成网状密布,底层是全寺喇嘛诵经处,正面供有格鲁派始祖宗喀巴及其弟子达玛仁青和一世班禅克珠杰像(俗称“师徒三人尊”),两侧是释迦牟尼、观世音、文殊、度母、普贤等佛和菩萨像。第二、三层分别为经堂、佛殿,以及堪布(掌教)念经和起居的静室。各层内外都装璜富丽,彩绘纷呈,加上宗教艺术瑰宝一雕塑、唐卡、壁画的装点,更显得金碧辉煌,气氛庄严肃穆。二层新塑的强巴佛高6.8米,头部直到第三层,脸形丰满,形象逼真。觉卧拉康(释迦牟尼佛殿)的佛像高约10.5米,铜质鎏金,佛冠及前胸镶满珍珠宝石,系拉萨色拉寺所赠。东竹林寺还珍藏一幅长达8.5米、宽5.2米的大型唐卡,是用五彩丝线精织而成的护法神像,每年举行跳神法会时展出一次,供香客观瞻礼拜。1986年10月,十世班禅大师确吉坚赞亲临东竹林寺观察并捐款赞助。如今,东竹林寺有僧侣300余人,管事活佛4人。作为云南省重点文物保护单位,该寺受到各级政府的重视和保护。1987年10月曾举办盛大的“格规定木”庆典活动,此后每年都举办僧值节一次,成为康区僧俗民众朝觐的吉祥福地。若到寺内参观,可请喇嘛及活佛导游,年轻者通晓汉语汉文者甚多,且待人热情大方。因每日仅有中甸一德钦对开班车各2辆从寺外经过,一般不在此逗留。旅游者最好自备车辆,以奔子栏为食宿点,晓行夜归。或在寺院参观后驱车直往升平镇。
 

独龙河谷

独龙河谷
独龙河谷
 
  这是一个遥远而神秘的河谷,位于云南省西北部的怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带,境内最高海拔4963米,最低海拔1000米。每年11月间,独龙河谷就几乎和外界失去了一切联系,十几米厚的积雪把一切住处都阻隔在雪山之外,只有到来年8月冰雪消融的时候,才是河谷最热闹的季节。独龙江发源于西藏察隅,在云南由北向南蜿蜒150千米,江面平均宽度约40米,东西两岸的独龙寨人们“隔岸谈话听得见,见面握手走三天”,这绝不夸张,有的地方哪怕走十天也难握手言欢。而且江水湍急,暗礁横斜,渡船是不可能的,于是人们只有“飞”过峡谷,才能不断绝两岸间的联系。

  有人亲眼见过,独龙族人真的能“飞”过峡谷,而且还有多种“飞”法:第一种被人们称为吊桥,独龙族人无论背多少东西,无论白天黑夜都能从“吊桥”飞身过江,动作轻盈,如履平地。
 

飞来寺

 
飞来寺
飞来寺
  师宗县龙庆区豆温乡东南偶里余的正乙山上有一座遐迩闻名的“飞来寺”。该寺何年兴建无考,据明嘉庆八年重修序碑记载:飞来寺曾焚于清朝嘉庆二年,从那时至今已有三百五十多年的历史了。“飞来寺”地点适中,居高临下,控居正脉,包毓雄奇,“山势拟飞来,群峭摩青天拥石”它前则俯视山野,后则三台叠来,上下固结,左右联属;东、南、北三面崇山环列如屏翰之维藩,如星辰之拱向,“岚翠郁崖正乙巍,伫看万笏尽来朝”。寺坐东南朝西北,随山势起伏建房,前殿、中殿、大殿从低到高逐级而上。大殿高约三丈,后檐墙不用一个土基,而是凿开石崖靠山壁而筑成。石崖上端成一天然雨棚,罩住大殿的后半部份,可谓独具一格。前殿左右两棵梧桐树,葱茏翠郁,枝繁叶茂,煞是好看。前殿一门联云:“座上莲花沾到西湖三月景,瓶中杨柳分来南海四时春”。三个殿内原有观音大士,八仙过海、关公夜读,唐僧取经的雕塑及许多壁画,造型美观,神态各异,栩栩如生,对考查佛教在师宗的文革已毁于一旦,至今唯有大殿尚保存完整,其余已是断墙残恒了。“飞来寺”它不仅地点适中,地势好,雕塑和壁画好,而且还有一个美妙神奇的传说:据传,兴建寺时,宅基原定为距离现址两公里余的山麓,全部石料、木料、土基等用料已经备齐,可就是在开工的头天晚上,柱梁等主要建筑材料竟然在夜间不翼而飞了。主持和尚急忙派人四处寻踪追迹,寻找至现址时,才发现柱梁等俱已构成屋架竖好,且无大殿的后梁后柱,人们惊叹不已。“此乃是我佛旨意,不可违矣。”主持和尚沉吟片刻,决意遵循神意,就此建寺,并将寺命名为“飞来寺”如今,寺中皈依佛门六十八载的九十岁高龄的主持化云和尚若遇游人至此,总是津津有味的给游人讲述这一神奇美妙的故事。
 

哈巴雪山

哈巴雪山
哈巴雪山
 
  位于香格里拉县城东南部,隔虎跳峡与玉龙雪山相望,主峰海拔5396米。哈巴雪山至今还保留有许多古冰川遗迹—角峰、刃脊、U形谷和羊背石。此外还有许多冰碛湖,湖水因湖底石色而异,水温极低,无水藻和鱼类生存。雪山上动植物种类繁多,常见到滇金丝猴、野驴、猕猴等各类珍稀动物出没其间,有“天然动物园”的美誉。
 

鸡公石

鸡公石
鸡公石
 
  历史上,人们曾在鸡公石顶上修建观音阁,每逢农历二月十九日,是隆重的观音会期。从沿江两岸的金江、巨甸、塔城和剑川、鹤庆以及四川乡城德荣一带的善男信女,把良美村和鸡公石岛挤得水泄不通。从长江第一湾溯金沙江而上,在上江乡良美村地界的江心上,会看见一噶形状酷似振翅啼鸣之雄鸡的石岛,仿佛在不停地向人报晓。这个石笋岛,就是民间称誉的鸡公石,也是文人称叹的“江上普陀”。若乘舟到石岛,就可细细领略这个高出水面160米、方圆约400平方米的人间胜景的风采。这个小岛浓荫蔽日、草木青翠,有数亩农田养育着江岸的百姓。修凿有石阶路的石峰,则峭壁环绕,势如刀削。历史上,人们曾在鸡公石顶上修建观音阁,每逢农历二月十九日,是隆重的观音会期。从沿江两岸的金江、巨甸、塔城和剑川、鹤庆以及四川乡城德荣一带的善男信女,把良美村和鸡公石岛挤得水泄不通。当时,观音阁里还宴席供人观看,人们拜观音、观戏、吟诗作画。关于鸡公石的来历,民间还有一种传说。传说在很久以前,巴颜喀拉山神想把金沙江之虎跳峡至塔城一带变成汪洋大海,决定利用虎跳峡江岸险峻、江面狭窄的地势,用神石堵水,使江流漫溢为海。山神命令两个神石赶往虎跳峡,期限为第二天鸡叫前。两个神石从巴颜喀拉山脚下赶来,半夜里方赶到云南境内,其中一个神石实在走不动了,在良美村前稍事休息。观音菩萨知晓巴颜喀拉山的恶意,想法阻止其行为,拯救众生。趁神石休息之时,她叫醒良美村的公鸡们,使其齐声啼鸣。正在赶路和休息的神石一听鸡叫,便失去了神力,正在休息的神石就永远地停在这里了。此石头形状似雄鸡,又因传说中的情节,就被人们称为鸡公石了。
 

梅里雪山

梅里雪山共
      梅里雪山
 
  梅里雪山共有十三峰,主峰卡格博峰是一座金字塔形的雪山,藏语意为“白色雪山”,被誉为 “世界最美的山”,海拔6740米,是云南第一高峰,也是“三江并流”主景观之一,迄今仍无人登顶。最佳旅行季节:观赏梅里雪山的最佳季节是1-5月的冬春季,夏秋季经常云遮雾罩,很难看到雪峰的全景,一般在清晨太阳刚出来的时候,更容易看到雪山。最佳观赏地点:一是德钦以西的飞来寺,这里可拍摄到梅里十三峰全景和日照金山的奇观;二是明永冰川上的太子庙。
 

纳帕海

纳帕海
纳帕海
 
  纳帕海意为“森林旁的湖泊”,位于香格里拉县城的西北8公里处。纳帕海是一个高原湖泊,有许多珍奇飞禽栖息于此,其中最有名的要数国家一类保护动物黑颈鹤,每年9月到翌年的3月,可以看到大量的飞鸟在水面上盘旋翔集。纳帕海也是香格里拉最大的草原,春季绿草青青、山花争艳;秋季草场金黄,是摄影的大好时机。

普达措国家公园

普达措国家公园
普达措国家公园
 
  门票

  190元/人,其中包含了普达措景区门票(110元)、霞给温泉藏族文化生态村门票(10元)、观光游览车(80元)。以上门票价格不含保险费。1米以下的儿童、持离休证的离休人员、70岁以上的老人免费;军人、学生、残疾人门票半价优惠。

  交通

  从香格里拉县城去普达措没有班车,需要自己包车,路况良好,普通出租车即可,参考价位180元/天。因为普达措距离县城不太远,直接打车也可,参考价位单程80元、往返150元,但需注意去时最好和司机约定来接的时间,并留下司机电话,以免回程时打不到车。

  介绍

  普达措国家公园是中国大陆第一个由林业部门审批的“国家公园”。审批方是国家林业局,主管方是云南省林业厅。(此后,2008年10月,中国环境保护部和国家旅游局批准建设中国第一个“国家公园”黑龙江汤旺河国家公园。二者审批单位不同。)

  普达措国家公园位于滇西北“三江并流”世界自然遗产中心地带,由国际重要湿地碧塔海自然保护区和“三江并流”世界自然遗产红山片区之属都湖景区两部分构成,距香格里拉县城22公里,总面积约300平方公里。

  “普达措”为梵文音译,意为“舟湖”,是“碧塔海”的藏语原名。最早文字记载于藏传佛教噶玛巴**第十世法王所著《曲英多杰传记》。书中写道:有一具“八种德”的名叫普达的湖泊,僻静无喧嚣,湖水明眼净心。湖中有一型如珍珠装点之曼佗罗的小岛,周边是无限艳丽的草甸,由各种药草和普达措国家公园一隅鲜花点缀。山上森林茂密,树种繁多。堪称天生之“普达胜境”。

  普达措国家公园是一个无任何污染的童话世界,水质和空气质量达到国家一类标准,湖清清,天湛蓝,林涛载水声,鸟语伴花香,是修身养性和陶冶情操的最佳净域。
 

萨马贡自然保护区

萨马贡自然保护区
萨马贡自然保护区
 
  萨马贡自然保护区位于维西县塔城乡境内,是1981年12月19日由迪庆州人民政府划定的野生动物资源保护区。保护区总面积243平方公里,与德钦县林区连为一体,绵延数百里,可谓莽莽林海。萨贡马自然保护区丰富的植物资源,适宜的气候、充足的水源为珍贵动物提供了生息的天地。这里历来被视为金沙江上游西岸的野生动物栖息地。

  这里活跃着若干个滇金丝猴群落,共800余只,此外还有小熊猫、大灵猫等国家一、二类野生保护动物。昆明动物园中供人观赏的滇金丝猴,就是在这片原始森林里捕捉的。萨马贡自然保护区还滋养着维西柯公河和腊普河畔的百姓。柯公河是保护区内无数条山溪汇流而成的,在柯那村与腊普河南源交流。这两条秀美的河流,被百姓称为“父亲河”和“母亲河”,汇聚了柯公河水的腊普河,纵贯塔城乡全境,被视为维西的第一大河,也是维西境内流入金沙江的唯一大河。

  腊普河全长76公里,正常流量每秒18.7立方米,正常年积水量6.2亿立方米,蕴育了两岸的沃土。沿河岸分布的村落里,主要居住着藏族、傈僳族、纳西族、汉族和彝族。村落里分布的水天占维西全县水田总面积的百分之十五以上,是维西县的水稻主产区之一。萨马贡自然保护区茂密的原始森林,调节着塔城乡的气候,无形中也减少了自然灾害,使塔城乡的居民能够安居乐业。
 

三江并流风景区

三江并流风景区
三江并流风景区
 
  门票:100元/人

  交通

  位于滇西北青藏高原南延的横断山脉纵谷地区,包括怒江州迪庆州丽江地区、大理州的部分地区。三江并流共同孕育了数千年的“江边文化”

  地址:西与缅甸、印度接壤,北与我国西藏、四川毗邻。

  大理、昆明均有汽车到怒江僳僳族自治州的首府六库。然后再乘出公交车或出租车到三江并流景区。

  介绍

  三江并流风景区位于青藏高原以南,延伸至滇西北横断山脉纵谷地区。包括怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、丽江纳西族自治县沿金沙江的部分景点,北起西藏和云南的交界处;南至金沙江到大具,澜沧江至功果桥、怒江至六库等地,都是少数民族聚居区;西与缅甸接壤。

  三江并流中的“三江”实际上指的是,金沙江、澜沧江、怒江、独龙江四江。景区内有怒江、澜沧江、金沙江3个风景片区,8个中心景区,60多个风景点,总面积3500多平方千米。

  四山夹三江的典型地貌奇观将八大片区有机的结合在一起,它们中的每一个都是世界的“迷题”,分别代表了不同的流域、不同地理环境下的各具特色的生物多样性、地质多样性、景观多样性的典型特征,相互之间存在着在整体价值上的互补性和在典型资源上的不可替代性,由此构成了“三江并流”世界遗产提名地资源价值的“唯一性和完整性”。
 

生生洞石刻弥勒

生生洞石刻弥勒佛
生生洞石刻弥勒佛
 
  生生洞石刻弥勒佛像位于维西县城以北115千米的叶枝乡梓里村咱尼后山。

  洞内钟乳石千姿百态,弥勒佛像刻于离生生洞南侧15米处的石壁上,像高1.88米,宽1.32米,身着袈裟,赤足开怀,左手持念珠,右手举胸前,整个造像粗犷豪放,线条简练。1985年公布为维西傈僳族自治县文物保护单位。
 

松赞林寺

松赞林寺
松赞林寺
 
  门票

  松赞林寺门票85元,凭学生证40元。

  交通

  从香格里拉县城有巴士直达景点,票价2元。也可乘3路公交车直达景区,停车场就在寺门对面。在香格里拉县城打的去10元。

  介绍

  噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院,也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺,距香格里拉县城5公里。从香格里拉县需向北望去,在宽阔的草原尽头,群山之间,有一座集镇规模的建筑群,极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光,夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑,就是松赞林寺。为该寺选址时,达剌喇嘛占卜得神示:“林木深幽现清泉,天降金鹜戏其间”。现在的松赞林寺内有清泉淙淙,春夏不溢,秋冬不涸,并能常见一对金鹜出入。扎仓、吉康两大主寺建于最高点,居全寺中央。目前松赞林寺有僧侣700余人,从县城到松赞林寺的进香道路已修葺一新。松赞林寺正以古老独特的人文景观吸引四方宾客。
 

依拉草原

依拉草原
     依拉草原
 
  依拉草原位于中甸县城西北6千米处,总面积13平方千米,是迪庆香格里拉最大最美的草原,依拉藏语意为“豹山”,因传说中依拉草原门户内北边坐落的豹山是一座“神山”而得名。既可以在依拉草原领略藏区草原一派牧歌式风光,又可切身感悟迪庆香格里拉藏民族神秘人文风情。7月的依拉草原,宛如碧波荡漾的海洋,上面浮满数不清的鲜花、玫瑰红的野芍药、野菊和说不出名的各色香花野草,与秀丽的纳帕海、美丽古老的依拉村连为一体,形成一幅美丽的画卷。
 

镇公堂


  镇公堂位于中甸县城旧城区,紧邻迪庆军分区,东临迪庆军分区,西靠龟山,北连仓库街,南接金龙街,又称藏经堂,始建于清代。这是个汉藏合璧式的建筑群,与寺庙、峡谷、湖泊、雪山完全不同的是,中甸历史的辉煌与沧桑在这里一一镌刻。镇公堂坐北向南,外观呈现汉式斗拱鹄吻飞檐,顶端宝鼎耀目,金碧辉煌,内壁采藏式金刚杵柱,朱门绘彩,璀璨夺目。门两侧壁上,藏传佛教的四大金刚飞跃而立,栩栩如生,整个镇公堂如虎踞龙盘,气势雄伟。在这里,除了有古建筑的辉煌壮丽,还有红军长征时贺龙将军写下的“兴盛番族“的锦幛,是藏汉团结安定的象征。

雨崩村

雨崩村
       雨崩村
 
  一个神奇美丽的地方,行走其间让人有旷世桃源之感。位于梅里雪山背面的雨崩村四面群山簇拥,因其地理环境独特,所以人烟稀少,全村只有20几户人家,仅通过一条驿道与外界相通。雨崩村有上下村之分,上村可以通往攀登卡瓦格博的中日联合登山大本营和冰湖,而下村通往雨崩神瀑,是藏民接受洗礼的地方,沿途可以看到古篆天书、五树同根的奇景。

  一个目前尚不通汽车的山中村落,徒步需5-7小时方能抵达,雨崩位于澜沧江对面大山之后,梅里雪山神女峰下,是香格里拉深入梅里雪山腹地的一块圣地,梅里雪山位于云南省德钦县和西藏自治区察隅县境内,是西藏同胞祭拜的四大神山之一,也是怒江与澜沧江之间的分水岭。梅里雪山的主峰卡瓦格博峰(6740M)是云南第一高峰,也是藏传佛教的朝觐圣地,传说为宁玛派分支伽居巴的保护神,位居藏区八大神山之首,”卡瓦格博”藏语”白色雪山”之意,俗称”雪山之神”,太子十三峰环立于其四周,其中神女峰线条优美,气质若兰,传说是卡瓦格博的妻子。雨崩在藏语中意为”经书”,虽然这里交通不便,山路陡峭,但却是远离尘嚣的世外桃源,具有高原上典型的美丽景像,雪山、草甸、原始森林、冰川、瀑布、湖泊等十分壮美,牛、马、羊、猪、鸡等禽畜自在的在草甸上放牧,一幕幕都是宁意祥和的画面。雨崩村是梅里雪山中海拔最高的一个村寨(3200M),分上村和下村,住着二十多户藏族人家,这里的藏民坚守着一个和大自然和谐相处的信条:不乱砍伐森林,乱猎动物,也不允许外来人破坏了他们的规矩,为了尽可能的减少占用土地,减少对大自然的索取,兄弟姐妹和父母之间从不分家,不分土地,不分牲畜,人口始终保持低增长,所以在雨崩的一草一木都较好的保持了原生态的样子,雨崩一些地方还保留有一妻多夫现象,即兄弟合娶一个妻子,其关系非常微妙。
 

属都海


  位于香格里拉县城东南部,隔虎跳峡玉龙雪山相望,主峰海拔5396米。哈巴雪山至今还保留有许多古冰川遗迹--角峰、刃脊、U形谷和羊背石。此外还有许多冰碛湖,湖水因湖底石色而异,水温极低,无水藻和鱼类生存。雪山上动植物种类繁多,常见到滇金丝猴、野驴、猕猴等各类珍稀动物出没其间,有“天然动物园”的美誉。

巴拉格宗

巴拉格宗
         巴拉格宗
 
  巴拉格宗生态旅游景区位于香格里拉西北部的尼西乡境内,该景区西与四川省德荣县太阳谷相连,东与格咱乡的碧壤峡谷相通,从上桥头往北经东竹林寺、白茫雪山与德钦梅里雪山相邻,处于滇藏川三角区域中心地带,该峡谷与碧壤峡谷共同组成香格里拉大峡谷。

  巴拉格宗集雪山、峡谷、冰川、河流、高原湖泊、原始森林于一体。区内最高海拔巴拉格宗雪山是香格里拉县第一高峰,海拔最低点是与四川省接壤处的水庄,河谷平均海拔约2650米,年平均温度约14.8摄氏度,属北亚热带气候,由河谷向上形成垂直立体气候带,境内气候变化大,冬季受青藏高原西风带的影响,夏季受印度洋暖湿气流的影响和受地势地貌影响,大立体气候明显,有河谷北亚热带、山地暖温带、山地温带、山地寒温带、高山亚寒带和高山寒带六个气候带,形成“一山分四季”的立体气候,真正体现了“河谷盛夏山区春,高原艳秋雪山冬”的气候特点。

  巴拉格宗景区是一种超美,是一种无所言喻的大美,峡谷、河流、乱石、雪山、草原、湖泊以及绚丽多彩的藏民俗文化囊括于其中,实乃堪称一绝。
 

碧壤峡谷

碧壤峡谷
碧壤峡谷
 
  位于香格里拉县城西北部80多公里处,因峡谷一头名\"香格\",另一头名\"里拉\",故又名\"香格里拉\"峡谷,据说在《消失的地平线》一书中所说的\"蓝月亮峡谷\"就是这里。走进峡谷,天蓝、林密、水清,花香扑鼻,不时还会有啁啾的小鸟一掠而过,清灵秀气,有如一片未受污染的\"净土\"。在迪庆旅行,处处见到詹姆斯·希尔顿笔下所描绘的高原风光,而以碧壤峡谷为主的中甸北部峡谷群,更令游人迷醉,被统称为“香格里拉峡谷群”。香格里拉峡谷,以神秘幽深著称于世。这些峡谷平均海拔在3000米以上,峡谷里今生态环境保护良好,满山遍布葱郁滴翠的冷杉、云杉。虽是高海拔地区,却能见棕榈树杂于其间。峡谷时还有一个中甸最大的喀斯特溶洞——赤土仙人洞。洞口石壁上天生一个脚印,五指俱全,被视为世间少有的奇特景象。另有一泉水名叫“喊泉”,泉眼深藏洞中,人到洞前大喊数声,一股泉水从洞中的喷涌而出,掬之入口,其味甘甜,还能治玻另外,在峡谷中还有一座被称为“那格拉”的藏传佛教寺庙,寺内既有喇嘛又有尼姑,可惜1937年徒遭焚毁,至今尚未能修复。峡谷里的红山金矿、布拉金矿、碧桑金矿、明清以来一直开采兴旺,和毗邻的奔子兰所产的沙金同称为“藏金”\",当年木氏土司曾为皇帝捐资1200万两用于修建十三陵。

  不过游人最感兴趣的还是碧壤峡谷的自然风光。碧壤峡谷,离中(甸)乡(城)公路不远。沿上村公路走进峡谷,一路上水声轰鸣,雾气空蒙,两岸尽是坡度为70度至90度的悬崖绝壁,仰观摇摇欲坠。壁高在1000米以上,起码耸云天,令人心惊胆寒。走进碧壤峡谷如走进一条蜿蜒曲折的深巷,峡谷最宽处80米,最窄处仅10余米,几欲相撞。“鸟道羊肠持绝峰,涛声吼处助吟风”。正恰到好处描写出碧壤峡谷有惊无险的雄姿。你若留意观察,在峭壁上隐约能见雕刻粗犷的岩画。有专家认为,这是古代民族迁移时留下的符号,其意难解。到迪庆观光旅游的人,不可能走完香格里拉峡谷群。不过,走进碧峡谷,也就领略了香格里拉峡谷群的主要风光。
 

白芒雪山

白茫雪山
       白茫雪山
 
  白茫雪山位于云岭山脉北段东坡,是金沙江与澜沧江的分水岭,景区分布在中甸至德钦214国道的两侧,是云南省面积最大,海拔最高的自然保护区。峰顶终年积雪不化,这里有保存较为完好的高针叶林为主的寒带原始森林。一般从金沙江峡谷的奔子栏开始登山,至4500米处风雪口开始下山。1988年5月由国务院批准为国家级自然保护区。白茫雪山自然保护区是保存较为完好的寒带原始林区,也是云南省海拔最高、面积最大的自然保护区。保护区位于德钦县城东南部,滇藏公路穿越其境。保护区海拔最高处的扎拉雀尼蜂高至5640米,与最低处的霞若乡高差达3380米,形成立体感极强的气候特征和植被类型。依海拔的高低,垂直分布着高山流石唯植被、高山灌木丛草甸植被、亚高山暗针叶林、针阔混交林、云南松林、高栎。在云杉林和冷杉林组成的亚高山暗针叶林带,栖息着’99世博会的吉祥物、国家一类重点保护动物滇金丝猴。
 

奔子栏

奔子栏
奔子栏
 
  在通往梅里雪山半道上的奔子栏却与众不同,它以炎热而出名。冬季,迪庆高原已是大雪纷纷,这里却依然如夏。“奔子栏”,藏语的意思是“美丽的沙坝”。奔子栏地处金沙江西岸,区位独特,奔子栏以上的金沙江怒涛滚滚,汹涌奔流,以下一段江面则豁然开阔,江水平静。奔子栏从古到今都是重要的交通要道。奔子栏渡口为滇藏“茶马古道”上有名的古渡口,也是“茶马古道”由滇西北进入西藏或四川的咽喉之地。从这儿往西北行即可进入西藏逆江北上,即是四川的德荣、巴塘;沿金沙江而下,就是维西、大理;往东南走,则是香格里拉县及丽江。地处这样的位置,奔子栏就自然而然成了交通的重要通道。清政府曾在此设渡口,并设汛驻兵。如今,在奔子栏已修建了横跨金沙江的公路桥——“伏龙桥”,使两岸人民沟通往来方便不少,同时,也为今天的交通运输提供了极大的便利。这里的民族节日也很特别。藏历新年并不盛行,而是与汉族一起过春节。与汉族春节不相同的是,除夕之夜,人们围着点燃的篝火,喝着青稞酒,跳起弦子舞、锅庄舞,直至东方既白。总之,各种节庆活动中,汉族、藏族、纳西族等各民族文化,以及佛教、东巴教、自然崇拜、敬神活动等宗教内容的东西与民族习俗综合在一起,形成了茶马古道上文化的一大特色——多元文化的交融。这就是茶马古道的文化,也是小镇奔子栏的独特之处。

碧沽天池

碧古天池
         碧古天池
 
  碧古天池位于中甸县小中甸乡联合村境内,距县城51公里。海拔为3500米,面积0.21平方公里。平均水深1.62米,最深处约3米。 碧古天池藏语称“楚璋”,意为小湖之意,因地处碧古牧点,遂取名碧古天池。碧古天池水色如玉,清澈见底,四周环境清幽灵秀。湖周围为原始森林始所覆盖,多为高大笔直的冷杉、云杉。湖畔周围长满了杜鹃林,多是黄杜鹃红杜鹃白杜鹃,花冠硕大,色泽鲜艳。花期在6月中甸至7月底,值此时节,湖畔华锦簇簇,群花争研,艳丽无比。湖的北面缓坡上有近百亩的樱草杜鹃,花色呈紫红和粉红。花期在5月下旬至6月初,樱草杜鹃树干较小,随地衍生,色泽浓郁,并有淡淡清香。人行其间,宛若信步于彩毯间,举目四望,但见四山寂寂,阵阵幽香扑鼻而来,让人有超凡脱俗的感觉。湖的南面是沼泽区,水草丛生,野鸟云集,是黄鸭、麻鸭、黑颈鹤等水禽的理想栖息地。 湖心有一个呈椭圆形的小岛,岛上多为杜鹃,树高1.5~2米间。相传岛上有两棵黄杜鹃,是一对多情的黄鸭所变,每年6~9间,有成群的黄鸭,栖息小岛之上,在岛上繁衍后代。 每年5~8月是天池的黄金季节。这个时节,湖畔草甸上芳草青青,各种野花,如龙胆、报春、点地梅、野百合点缀其间,如火如荼的杜鹃迎风绽放,成群的黄鸭在碧蓝的湖中游来荡去。四周冷杉、云杉遮天蔽日,郁郁成荫。微风拂过,涛声四起,景色十分宜人。 公路已通至湖边,游人从县城乘车到此游览可当天往返。此外,碧古天池四周的山上生产草莓,分红黄两种,色泽鲜亮透明,味道鲜美,是难得的高原山珍。
 

茶马古道十二栏杆

十二栏杆
十二栏杆
 
  十二栏杆是香格里拉县境内古道上著名的一段险峻的石壁凿石小道,距香格里拉县城70公里,位于香格里拉县虎跳峡镇内。这里是茶马古道的艰险之地,是滇藏公路通车以前出入香格里拉的必经要塞。 十二栏杆系凿石而行的古释道,人行其中,一边是悬崖,一边是深涧,且有十二道迂回曲折之处,行人至此,不敢上下顾盼,甚至屏息而过。古人还传说十二栏杆山洞中有大蟒,有行人过来,就窜出将其吞噬,所以少有人能安全通过,十二栏杆因这般险峭而被民间称为“阴阳界”。但这个“阴阳界”中却又出现了一种人类受护佑的希望,即观音在此显化,现像于壁岩上,灭除了巨蟒,保住了许多行人。从此又称十二栏杆为观音崖。后人根据这个传说,真的在石壁上刻画了一幅观音像,行人在胆战心惊中看到这样一副慈善护佑的菩萨像,心中就会安稳得多,不知不觉也就过了这个阴阳界。 十二栏杆的凿石刻文者是历代到香格里拉上任或随行而来的内地汉人或商贾,这就使十二栏杆成为内地与藏区关系的见证。滇藏公路修通后,往返藏区的人再不用在悬崖绝壁间的这条凿石小道上心惊胆战地行走了,但人们忘不了它。十二栏杆就在国道214道旁边,可乘车至土官村,过了冲江河,往西北方向行走约2小时即可到达,往返可在一日之内。
 

迪庆州霞给藏族文化村

霞给藏族文化村
霞给藏族文化村
 
  迪庆霞给藏族文化生态旅游村位于香格里拉县建塘镇红坡村委会次之顶组,距香格里拉县城13公里,是通往香格里拉硕都湖碧塔海白水台旅游景区的必经之地,同时也是香格里拉文化走廊的第一站,交通便利,通讯发达。

  霞给村依山傍水,风光如画,民风民俗浓郁,是典型的藏族村落,被誉为“香格里拉第一村”。迪庆霞给藏族文化生态旅游村就坐落在这里,是村中之村。旅游村的周围是天然原始森林,风景如画,将村包围在大山的怀抱中,硕都岗河弯弯曲曲宛如一条玉带自村中流过。

  村内居住有二十多户藏民,独具特色的藏族民居保存完好。随处可以看到佛塔、玛尼堆经幡护法天柱。有风格各异的水力转经筒、铜制转经筒和羊皮制转经筒等。
 

尼汝

尼汝位
尼汝位
 
  尼汝位于云南有香格里拉秘境之称的中甸县境内东北方,距县城75公里。海拔2705米,尼汝四面环山,年平均气温20℃,将雨量5800毫米,雨季多在6—10月份。尼汝四周清山郁郁,原始森林遮天蔽日。因海拔较低,植物生长茂盛。生长有成片的白桦林,秋天一片金黄。山中云杉、冷杉高大精壮,直指云宵,树冠浓绿繁密,可遮风避雨。林中栖息着麝、熊、藏马鸡、猴猁等多种珍禽异兽。尼汝乡是中甸有名的牧场,这里草场广阔,水草丰茂,每年春夏之际,成群的牛羊游弋于高山湖畔,背负青山,面临绿水,牛群点点黝黑,牧笛声声入耳,让人深切地感受到高原人闲放、悠游的生活情趣。因未通公路,交通极不方便,多年未被外人所知,长期生活在尼汝的藏民们过着日出而作、日落而息的悠然生活。当你有幸喝到藏族自酿的葡萄酒,那你一生都会在回味,世外桃源般的尼汝也被称为香格里拉最后的秘境。
 

塔城铁桥遗址

塔城铁桥遗址
塔城铁桥遗址
 
  塔城铁桥遗址又称神川铁桥遗址。是唐朝时架设于金沙江上、以沟通吐番和南诏的一座重要军事桥梁,大约架设于公元7世纪。当时,吐番在今塔城地区设置了神川都督府,统治势力渗入今迪庆州、丽江等地。如今,从铁桥遗址中,仍依稀可见当年的兵戈气势。铁桥遗址的建造者,史书和今人众说纷纭,有的认为是隋史万岁所建,有的说是云南阁罗凤所建,有的认为是吐番所建。当今学者一般都认为是吐番所建。
 

土司城堡遗址

土司城堡遗址
土司城堡遗址
 
  自公元1253年开始,纳西族世袭土司木增就成为滇西北地区较大影响的纳西族首领,民间称其为“木天王”。木天王的统治势力一度渗入中甸、德钦、四川乡城、巴塘和西藏盐井、芒康等地。他为巩固统治,沿途修筑了许多兵城和寨子,小中甸城堡就是其中一个典型的屯兵城堡。木土司城堡遗址位于小中甸乡联合村公所贡下村西侧。小中甸作为迪庆境内较广阔而丰腴的藏区平原,是当年木氏土司屯田屯兵的一个好场所。同时,小中甸作为向藏区进发的第一道兵城,具有较强的战略优势,易攻、便守、利退。木土司当时在藏传佛教噶举派势力范围内修建城堡,也利于创造机会与噶举派高僧接触,推崇藏传佛教,利用藏传佛教对藏民的感召力,来实现对藏区的统治。如今,面对在民国时期就显得荒废残破的木土司城堡,已难以想象当年的气势了。作为历史古遗址,却给人留下了一种悠久的时空感。城堡仅留残墙。为夯筑而成。墙向南设门,左边残墙内则有一对造型古朴大方的石猴。残墙高2米余,厚0.7米。废墟中有瓦片和鹅卵石铺成的路。遗址全长约1.5公里,宽约1公里。四周设有碉楼。其最高处的遗址至今仍依稀可见。
 

渣日、木胜土岩画


  1987年底,在香格里拉县三坝纳西族民族乡东坝村公所所在地澄日村的硝厂洛、花吉足、你可见、白云湾4处发现了大量彩色岩画,这是滇西北地区首次发现的岩画。有关专家认为,渣日村北依四川省木里县俄亚纳西族民族乡,东临丽江纳西族自治县奉科乡,南接丽江县大具乡,这些乡村都是纳西族聚居区,所以渲日岩画的发现无疑为研究纳西族地区社会历史及东巴文化的起源提供了宝贵的实物依据。木胜土岩画无论内容,还是画法,几乎都与渣日岩画是一样的。岩画最高处达5.4米,最低处仅离地面30厘米。最大的画像是一头牛,分布于雷打牛子的大片岩画中,长达2.14米。最小的画像是一头仅有2寸长的岩羊像,分布于居日岩布岩画点中。本胜土岩画因长期的风雨剥蚀,大多已模糊,只有雷打牛子片的岩画点保存得较为丰富完整。
 

中甸天生桥温泉景区

中甸天生桥温泉景区
中甸天生桥温泉景区
 
  相传,藏传佛教祖师莲花生大师到此布道修行,为普济众生在此施法斩魔除妖,留上了长约1公里的峡谷遗迹。成为古道上祈求消灾免难,平安吉祥的朝圣之地。峡谷幽静、神圣、奇秀。内有一线天、香炉树、飞来石、随缘道、唐卡壁、罗汉壁、藏经岩、梅萨浴池、天书崖、莲花池、避风坪、峡谷顶端是无法考证年代的玛呢堆,峡谷正对面半山腰的岩洞是大师的闭关修行洞,中间是敬香台、求财洞、摩崖石刻。至今仍有高僧到此闭关静修,教民信徒转山朝拜敬香求福络绎不绝,峡谷神秘而风光无限。一线天从北起的龙尾天桥孔,向前300米处开始渐渐裂开,一直通往龙头,全长700余米,最深处达40余米,谷底最宽只有四五尺。 游完这段峡谷后,让你产生一种“此间正是一线天,尝试人间苦和甜;有限年华悠悠度,无限憧憬在眼前”的感觉。在蛟龙头部的一巨石峰上,一只万年金龟伸出长长的脖子,昂首仰望皎月。金龟,藏语称“如鳖”,金龟望月引自藏族天地形成的故事。“日月同辉在山涧,金龟望月时无边。待得嫦娥期若至,玉兔金龟再续缘情侣树盘根相连,枝叶交错,卿卿我我,茂盛如桑传说有一对苦苦相恋的藏族男女不堪忍受包办婚姻的分离,悄悄逃往天生桥密林深处,他们在密林中相亲相爱,相依为命,最后化作两棵长青树。从此在世藏区留下了逃婚的习俗。至今时有藏族青年恋人到情侣树下悄悄约会,山盟海誓。摩崖石刻壁高3米,长约20余米,壁上镌刻着一首清乾隆年间山西巡抚张秉彝留下的遗迹和无法考证的满壁藏语经文。

    词条分类

  • 按学科分类: 迪庆旅游
  • 开放式分类: 云南旅游

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