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阅读 次 历史版本 2个 创建者:徒步全球2012-2-15 17:03:15 最新编辑:醋陈2012-12-26 14:21:25
沧源县勐角乡翁丁村历史文化名村
拼音:Cāngyuánxiàn Měngjiǎoxiāng Wēngdīngcūn Lìshǐ Wénhuà Míngcūn (Cangyuanxian Mengjiaoxiang Lishi Wenhua Mingcun)
同义词条:勐角乡翁丁村
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  翁丁村,位于临沧市沧源佤族自治县勐角乡,周围自然景观优美,民族风情浓郁。翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情,是迄今为止保存最为完好的佤族原始群居村落,也是临沧人文风情旅游的必游景点。
  

概况

 
翁丁村
      翁丁村
  翁丁村属沧源县勐角乡一个行政村,距沧源县城33公里,距临沧230公里。翁丁大寨座落在一个群山环抱、云雾缭绕的山麓上。主要景点有民居建筑(指传统的杆栏式楼房)、牛头寨门、剽牛桩、捏西栏(公房)、祭祀神林、神秘的寨桩(寨子的标记,从它的构造可以讲述司岗里传说)、古老的水碓、佤王府、翁丁白云湖以及传统编织、传统服饰、浓郁的民族风情、原始的剽牛祭祀、声势浩大的拉木鼓活动、还有待客佳肴鸡肉烂饭,这些传统文化构成了翁丁佤族的历史、文化特色及主要风格。目前已成为了临沧对外宣传佤文化的一个窗口及旅游景点。先后被云南省委、省政府列入云南省历史文化名村、云南省非物质文化遗产保护单位和临沧市十大优美村寨之一。
  

风貌


  翁丁,在佤语中的意思就是云雾缭绕的地方,又有高山白云湖之灵秀的意思。

  漫步雾中翁丁,首先见到的是百年如故的寨门和大榕树,两者同处一线构成真正意义上的寨门,共同守护着这个有着数百年历史的村庄。就在见到寨门的同时,也同时被寨门、特别是大榕树上的牛头震撼,每根门柱上的牛头,特别是大榕树下悬挂着的牛头,若隐若现,神秘神奇。


俯瞰翁丁历史文化名村

  进了寨门,一片空旷的广场上立着几个牛头树桩,透过迷雾的草房扑面而来。最高大建筑是佤王府,接下来沿着窄路小径布局着各式佤族茅草房民居,相伴的是房屋内外无数的牛头。有一位本村的中专毕业女生当导游,她介绍说,原生态佤族茅草屋民居,是杆栏式竹木楼。从大的方面分两类,一是单身成人住的屋顶很矮的单层椭圆形屋,成年未婚和孤寡中老年都住这样的房;另一种就是普遍的两层楼,楼上住人,楼下畜居。此外,佤族人家都会在村边建自己的一间储藏屋,主要装粮食,且都没有锁,佤族还保留着路不拾遗的遗风。

  整个村庄坐落在森林怀抱中,据说,佤族村寨周边的树都不能砍,树是保护村子的神林,所以佤族村庄周边的树都很茂盛,形成林墙。
  

翁丁村风俗

 
祭祀神灵
        祭祀神灵
  翁丁最为神秘的吸引力,也许就是任何人都要洗耳恭听的村寨心脏--寨桩、寨心、司岗里。

  在翁丁村的中央矗立着一根柱桩、一个鹅卵石器、一个高高的标杆。导游说,所有到翁丁的人在这里停留时间是最长的,因为这3样东西是翁丁原始宗教的神秘所在,他们共同构成山寨的寨心。这里同时也是佤族村民出入经过最多的地方,平日村民的活动、小孩玩耍、男女青年谈情说爱、老人休闲,村民祭祀等都来这里,透着佤族村民浓厚的生活气息。

  寨桩是核心,高杆上的图腾物器是司岗里传说,鹅卵石是寨心标志,是全寨人精神的寄托。佤族人普遍认为,只要有心,心诚就能祈求到自己的愿望。寨桩上有包谷秆,祈求的是粮食丰收,生活丰足,还有其他祭祀物也供在寨桩前,寨桩是由佤族人日常生活器物堆叠成的木塔,处下而上分别是三脚架、铁锅、支锅圈、锣锅、支锅圈、蒸子……葫芦、蒸子盖,共13层。

  代表着有人类的繁衍生息。最高的是用龙竹制的幡杆,顶部有篾条做成的谷花、谷箩、护花的花圈;还有,司岗里传说中承载人类生命之源的的木船,立于木船上救助放牛人的小木鸟;木船下面,有一条木鱼。

  距寨心5米开外还有撒拉房,也就是公房,主要是青年男女谈情说爱的地方或远方客人来访找不到亲戚,暂时歇脚的地方。

  佤族人家还有一大风俗,就是火塘自进新房生起火后,就要让火种保存下来,不得熄灭。至于火塘的三脚是家庭团结的象征,火塘用的火则是家庭兴旺的象征。
  

镖牛仪式

 
镖牛仪式
       镖牛仪式
  镖牛仪式即将开始的时候,人们退到了更远一点的地方。摩巴走出来,手里端着酒和米花。他把米花撒向牛,祝福这头即将归西的牲畜。这是他们的最高祭祀仪式,以牺牲牛的性命来完成祈愿。祭词的大体内容是:能够被镖杀是你无限的光荣,此去天国一路走好之类。与此同时,5名镖牛的汉子早已手握镖枪,围着牛跳了起来。他们头上扎着红巾,赤着胳膊,那股彪悍之气让人相信他们有猎虎的勇猛。这是一场惊心动魄的祭祀,让人对那头黄牛心生怜悯。

  摩巴念毕,5名汉子已经扑到了牛跟前,我的心提到了嗓子眼。而那头牛,它还在摇着尾巴。它是否明白了自己的处境?也许吧,如果它真的有灵性,为了一场风调雨顺的祈求,他的牺牲也是值得的。突然,一个汉子出手了,镖不离手,直刺牛的前膀与肋骨之间。鲜血汩汩而出,浸湿了它黄色的毛,然后滴到地上。旁边的一个老者由衷赞叹,这伙子身手好!镖枪越刺越深,牛在痛苦中挣扎着轰然倒下!

  这个过程完全可以用秒来计算,绝对不到一分钟。而更奇的是,牛一倒下,一直守候在旁的男子马上提着砍刀出来了,先割下牛尾,再砍下牛头。这同样是眨眼之间的事情。另外的4名男子将尚在滴血的刀挂在腰间,抬着牛头,开始向人们欢呼。人们再次围了过来,他们围着那头杀死的牛又唱又跳。

  很快,牛头被挂在了牛头桩上,在不久的将来,它将变成牛头骷髅。

  我在惊悸中回过神来。一场镖牛仪式结束了,人们的脸上洋溢着笑,杀死的牛将按人头分到各家各户。在翁丁,我看不到一丝哀伤的眼神,虽然这里在我们看到是那么的贫穷原始。大山隔断了人心中的欲望,活着、有饭吃、有酒喝、有舞跳也许就是他们最大的愿望。当然,也很难有更大的想法,因为名利与这个山寨相隔甚远。
  

旅游

翁丁村牛头树
  翁丁村牛头树

  到翁丁旅游,还可顺路游着名的"沧源崖画"、被列为国家重点文物保护单位的全国小乘佛教三大建筑之一的 "广允缅寺",历史上震惊中外的"班洪事件"遗址--"班洪抗英盟誓址"等,但最有意思的是体验佤族风情,包括吃、歌、舞等。这里以传统民居茅草屋为最大看点,同时,传统习俗的保持也相对完好。虽然身处群山之中,但翁丁村的名气却不小,常有人慕名前来,一个月两三百人到翁丁是常有的事。这里居住着98户佤族村民,共470余人,人们相对贫穷,人均年收入仅960元。居民以种茶为生。

  从昆明到沧源,按新通车的祥云临沧高等级公路计,总里程约780多公里。其中,临沧市府所在地到沧源县城200多公里,全程均为柏油路。自驾、公路客运班车均可到达。翁丁村隶属于沧源县勐角乡,距沧源县城约40公里,基本上是柏油路,路况良好,轿车车程一小时左右。

    注释信息

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