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阅读 次 历史版本 2个 创建者:蜡笔小新2012-1-9 12:00:52 最新编辑:醋陈2012-12-25 15:50:56
大姚县石羊镇历史文化名镇
拼音:Dàyáo Xiàn Shíyáng Zhèn Lìshǐwénhuàmíngzhèn (Dayao Xian Shiyang Zhen Lishiwenhuamingcheng)
同义词条:大姚县石羊镇
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  大姚石羊古镇,位于云南省楚雄彝族自治州。石羊,古时称白盐井,系蒙氏时有羝舔土,掘井取卤得石似羊而定名。到1958年,盐丰县区域合并入大姚县,今为县辖镇。1995年8月,被云南省人民政府命名为首批三个历史文化名镇之一。 

石羊古镇概况 

大姚县石羊镇
大姚县石羊镇
 
  石羊镇位于云南省楚雄州大姚县西北部,距县城35公里,是原盐丰县城所在地,地处交通要道,是大姚县城通往三岔河、三台、铁锁三个乡的必经之道,也是通往祥云、宾川、大理的咽喉之地。镇域面积407平方公里,辖14个村委会,195个村民小组,总人口28079人,有彝、白、哈呢、汉、回、傣、苗等多种民族,城区面积3.5平方公里,规划区面积2.5平方公里。石羊处于低山温热峡谷地带,海拨在1440—2762米之间,平均气温16℃,年降雨量700—800毫米,是典型的立体气候。有耕地面积28713.53亩,林地面积444450亩,水面面积3980亩。主要粮食作物有水稻、蚕豆、小麦、包谷、豌豆等,主要经济作物有烤烟、板栗、核桃、蚕桑。主要工业有汽车配件业、建筑业、食品加工业,是大姚县人口相对集中,经济较发达的乡镇。 

历史沿革


  石羊,古时称白盐井,系蒙氏时有羝舔土,掘井取卤得石似羊而定名。追溯历史渊源,始于汉,属越巂郡。唐初置泸南县,后更名为盐泉县,属姚州都督府统辖,天宝以后,设于南诏,元初设提举司,属姚州统辖,明属姚州军民府,清康熙45年改名为直隶提举司,仍属姚州统辖,直至清末。民国元年(1912年),始设盐丰县。1958年,盐丰县区域合并入大姚县,今为县辖镇。

  石羊,自西汉凿井采盐以来,就是云南井盐的盛产地,明末清初是石羊制盐的鼎盛时期,虽手工作坊年产盐已达九百多万斤。南疆数省,边陲邻国,均以能享洁白如雪的白井盐为荣。商贾云集和历代王朝官吏“直隶提举司”的轮换,使石羊成为众生仰慕向往的黄金宝地的同时,也给地处深山僻壤的石羊带来多元文化的冲击。“立学校以振民风,设关津以便行旅,造塔坊以培文风”。石羊方圆不越十里,明清时曾设灵源、张公、绿萝、龙泉、龙吟五大书院及多所义学、塾馆,各种文化相互激荡、交融,孕育有了现有石羊特色的历史文化。尽管经历了较多的历史沧桑和自然灾害的破坏,但仍保留下来了许多悠久的历史遗存,并以其深厚的文化底蕴,1995年8月,被省人民政府命名为首批三个历史文化名镇之一。 

石羊古镇盐井传说


  关于石羊井盐的发现,流传着一个美丽的传说。
石羊古镇
石羊古镇

  据说,洞庭湖龙王有个小龙女,一天出外游玩,被路过的洱海龙王见到。洱海龙王心生邪念,把洞庭龙女摄到洱海,威逼成亲。洞庭龙女誓死不屈。洱海龙王就把她赶到偏僻的深山里放牧三百头羊。龙女把羊赶到彝山上,水干草枯,放牧的羊不断死去,只剩下一百只,龙女决心找出山泉,解除旱情。她翻过九十九座山,爬过九十九道崖,历尽千辛万苦,终于找到了清泉,彝山得救了。彝家山寨的人们都喜欢这放羊的姑娘,亲切地叫她“放羊女美”。水虽然解决了,但彝山的人没有盐吃。于是龙女又赶着羊子去寻找盐。龙女又翻越九十九道山崖,有些羊子累死了,有些羊子被豹狼叼走了。最后只剩下了一只白绵羊。一天,龙女累得走不动了,就在一个山崖上睡着了。醒来一看,剩下的那只白绵羊不见了,她四处寻找,突然,听到咩咩的羊叫声,龙女沿着叫声跑去,只见那只白绵羊把头往山坡里拱。半身已钻进土里半截,龙女忙抓住羊尾巴往外拉,但羊仍继续往土里拱。龙女想到,羊是爱吃盐的,她抓地一把土尝一尝,果然有咸味。于是龙女用手刨着土,刨出了一个很深的盐井。彝山的人见“放羊女美”没有回来,就到处找。终于找到了一个盐井旁,龙女已经死了,两只手还刨在土里。白绵羊已化为一只石羊。据说,龙女用手刨出的这口盐井,就是石羊镇的第一口盐井。

  彝家人民为了纪念“放羊女美”,就在石羊旁边修盖了一座龙女庙。庙里塑着的龙女,穿着彝族姑娘的麻布草裙。这个地方从此就叫做“石羊”。

  为了感谢龙女发现盐井的功绩,纪念节日就一年又一年的流传到现在。每年农历正月15日,彝、汉人民聚集在石羊镇。届时,石羊镇热闹非凡,唱戏声、叫卖声、嘻笑声连成一片。人们沉浸在欢乐幸福的气氛中。 

文化景观

石羊孔庙 

石羊孔庙
石羊孔庙
  石羊孔庙又称石羊文庙,位于象岭山脚,始建于明洪武元年(公元1368年),明万历37年(公元1609年)重建。孔庙占地6584平方米,其建筑风格是按中国古代宫殿衙署的庭院形式布局,讲究纵横轴线、突出主体建筑,即中轴线上布置主体建筑,附属建筑置于两侧,形成一个规模宏大的建筑群。孔庙以大成殿(供奉孔子铜像)为主体,与大成殿同一横轴线上,左有朱子阁(供奉朱熹塑像),右为仓圣宫(供奉仓颉塑像);大成殿正南面为大成门,两者之间有纵横平行相交的东、西两庑(供奉孔子的学生七十二贤人塑像),形成古式四合院;大成门正前方为棂星门,它是整个孔庙的正大门,大成门与棂星门之间两侧是名宦祠和乡贤祠,也形成了一个玲珑精密的四合院。整个建筑群古朴典雅,纵横交错,金碧辉煌。

  孔庙建筑群的附属建筑:黉学馆(古时用于办学)、明伦堂、魁阁,建筑风格则是按中国古代四合院形式布局。 

封氏节井浮雕

  孔庙明伦堂中,一座由六块汉白玉直缝拼成,高2.3米,宽4.2米的巨幅浮雕居中而立,浮雕制作于清道光21年菊月(1842年9月),镌刻了几百年来石羊人民广为传送的历史故事和有关石羊土主的神话传说,被称为“封氏节井”浮雕。浮雕画面较大,镂刻山水人物、房屋器物、花草树木、刀枪兵器、旗锣伞盖等,数量繁多、层次清晰、标识明显、构思巧妙、布局得体,古镇风貌耀然画中。浮雕上部约占整幅浮雕的六分之一画面,讲述“洞庭不波,鹾使欣逢利济”的故事,说的是清雍正二年(1724年),京官李卫来滇赴任,其官船行至洞庭湖遇难而被石羊土主庙土主菩萨显圣的故事,其余画面则是“黎武坡前现旌旗以示异”及“森罗殿上挂佩剑而难欺”的内容,描述明末清初张献忠部将孙可望进军云南,遣部将张虎兵屯石羊前杀死白盐井武举人席上珍,欲娶席妻封氏为妾,封氏为保贞节而投井自尽的故事。浮雕刊刻精细,栩栩如生,反映了古镇人民高超的艺术造诣和明清时期石羊经济、文化发展情况及风土人情,是石羊历史的一个缩影。 

南北二塔

  在石羊古镇入城的南门及北门各有一座南塔(又叫白塔)和北塔(又叫锁水塔),两塔遥遥相对,交相辉映。特别是南塔,高18米,以边长为5.1米的四方形基座为基础用砖砌成呈台阶状而中空的七层,塔身现有一棵古老的清香树绕塔环状而长,形成奇特的树包塔景观。而北塔虽也为方形七层塔,但却是实心塔。两塔始建年代均无考,现可考的只是南塔重建于康熙51年(即公元1712年),北塔重建于康熙52年(公元1713年)。

“七寺”、“八阁”、“九座庵”

  石羊因“四山环拱,一水中分,引泸脉之精,碧象锁川源之秀”,加上元、明、清时佛、道、儒、伊斯兰、基督教相继融入,故寺、庙、庵、祠、阁应运而生,其中最引人注目的莫过于“七寺”、“八阁”、“九座庵”。现保存完好的有观音寺、圣泉寺、文殊阁(南塔对面)、锁水阁(宝泉街后街)、玉皇阁(粮所大桥头东侧)。
石羊
      石羊

二十一座风雨桥

  石羊镇方圆不过十里,竟有桥30余座,其中风雨桥就有21座,现保存完好的有圣泉桥(又名清水桥)、义学桥。

  石羊历史上因盐而兴,自汉代制盐始,先后开辟井硐百余口,各井硐历代以来一直分五区:即观音井、旧井、乔井、界井、尾井,曾有诗曰:观旧乔界尾五井,熬卤制盐财源开。大灶小灶鸡窝灶,筒盐盆盐佛像盐。车水马龙羊城郡,万贾云集四方交。一泓卤水千年味,两岸青山万寿青。

  时至今日、众多井硐均已封闭或停用,保存完好的尚有两口,其中一口位于石羊盐厂招待所,是最古老的一口盐井,开凿于汉代,“蒙氏时龙女牧羊,有羝舔土,掘土得石似羊”,这美丽的传说即出于此井,故名石羊井,又名灵羊井;另一口位于下盐田,叫庆丰井,开凿于汉代,井深33米,该井保存完好,现还保留有取水的轱辘。1988年,石羊盐厂又投资5万元建成了直径达十余米,深约190余米的新挖井,目前石羊盐厂之卤水均出自此井。 

古骡马驿道

  石羊因盐而兴,其盐在历史上一度销往边陲邻省邻国,宋时成古丝绸之路的一利重要物资,以后更显繁华,交通工具一度靠骡马驮运,从而形成一些纵贯南北、横贯东西的古骡马盐运驿道,南有姚安大道纵贯大姚、姚安,西出可至祥云、宾川,北上渡金沙江可达永胜、华坪及四川会理等。因地处狭谷地带,众多盐运驿道均用青石板铺就,时至今日青石板上的马蹄印仍依稀可辨,所有这些均是石羊古代盐文化历史的见证。

羊城八景

  “龙山耸翠”:即小洞天后的回龙山山形似龙,山上林木葱翠,半山建有魁阁,甚是壮观的景象。

  “象岭祥云”:即孔庙后的象岭山(又叫天台山)山脚因盐雾及水蒸气上升,在晨曦之中如朵朵彩云的景象。

  “宝岫朝烟”:即大王寺后的宝关山上行人骡马在早晨那岚烟笼罩的茂密丛林中时隐时现的景象。

  “文殊夕照”:也叫“文殊返照”,即文殊阁因其险峻地势,只有在下午时太阳方能照到,此时所展示的奇特景象。

  “谷口横烟”:即由南关进入石羊狭谷口时所看到的缕缕轻烟在阳光下所展现的如长虹般的景象。

  “香河夜月”:即夜中之月在香河中所展现出的山高月小、影投河中的奇特景象。

  “龙泉晚钟”:即龙泉寺的铜钟在每夜鸡鸣之时均响三下以警醒五井工人起身劳作。

  “水亭观瀑”:即在圣水亭中可见对面半山飞流直下、轰然有声、使人心旷神怡的景观。 

民族文化 

民族文化
民族文化
 
  石羊镇总人口27856人,其中城区6545人,有彝、白、哈呢、汉、回、傣、苗等多种民族。因多民族聚居,又与许多民族地区毗邻,故石羊的民间习俗及民族文化呈多元化特色。每逢结婚喜庆,男方家均要请上唢呐手等一行近10人到女方家迎亲,女方家又请其亲朋好友一路送新娘,在一片迎亲调及锣鼓声中,每遇过河过桥、爬坡上坎,新郎还得把新娘来背,场面甚是热闹,一入男方家,就在这里大摆宴席做“三日客”,白天三个一群、五个一伙进行各种娱乐活动,每到夜间,就吹起唢呐、笛子和葫芦笙,弹起三弦,拉起二胡,跳起欢乐的民族舞蹈,通宵达旦,甚是欢乐。有的男女(老、中、青均有)则在众人围观下聚在一起唱“曲子”、“梅葛”等民歌,有的青年男女则跑出屋外用“曲子”、“梅葛”互诉相思,即所谓的“做香火”。而每逢丧葬日,则场面庄重,礼仪习俗和汉俗极为相近。就民族服饰而言,石羊多为彝族,且属倮倮颇支系,每逢节日男青年头带麦桔草帽,帽沿镶一小圆镜,用以照妖避邪,四周坠各色彩带,崇拜飞禽图腾,以整锦鸡皮饰于头顶,身穿黑蓝上衣、马褂,腰系一根红色彩带,足穿绣花凉鞋出行。女青年则用黑布包头,上绣各种花鸟图案,镶银质大亮泡,坠缨穗,身穿绣花大襟衣,腰系绣花围腰,足穿绣花凉鞋,给以人热烈、飘逸、秀丽之感。 

传统节日

  石羊庙会繁多,如龙王会、土主会、太平会、祭孔会、文昌会、盐昌会、财神会,关圣会、火神会等不胜枚举。
传统美食
    传统美食

  龙王会:农历正月十三,又名开井节,因这里有“龙女牧羊”的传说,故举行此庆祝活动。这天,四面八方的群众纷纷赶来,张灯结彩,耍龙舞狮,盛况空前,并请戏班来唱戏,由此也带出了石羊的一批戏人,石羊也因此被誉为“滇戏之乡”。

  太平会:由二月的庚申日起,经辛酉、壬戊、癸亥 到甲子日结束,会期五天,由观、旧、乔、界、尾五井轮流值会,其活动内容及形式丰富多彩,甚是热闹。

  土主会:即农历三月二十八,又名“跑马会”。是为纪念土主神救李卫而进行的庆祝活动。

  立秋节:即杨梅节,此日杨梅山方圆数十里的各族群众,欢聚在杨梅林中,享用杨梅,尽情歌舞,喜气洋洋。

  祭孔会:即农历八月二十七日,是为纪念孔子生日而进行的祭祀活动。

    注释信息

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